成功与偶然作文素材-失败是常态，成功是偶然。求作文素材。新一点的。不要什么爱迪生

天下没有偶然,偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书

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1、执偶然之果,寻必然之因(穆彤)

偶然,是麦子抽穗前倏然而至的细雨,淅淅沥沥滋养大地;偶然,是果实成熟前云层乍现的阳光,洋洋洒洒温暖生命。然而,麦粒的饱满或干瘪,果实的香甜或青涩,看似是阳光雨露偶然恩赐的结果,而实际上,农人的精耕细作,大地的日日供养才是其一朝成熟的必然原因。

自然万物如此,我们,作为诗意地栖居在大地上,一棵会思考的芦苇亦然。正如钱钟书所言:“天下就没有偶然,那不过是化了妆的,戴了面具的必然。”就好比钱老《围城》的横空出世,备受赞扬,即便当初是偶然试笔之作,其实也还是他反复读书,反复笔记造就的必然。

大多时候,人生在世目睹的一切成败荣辱,表面上仿佛都是偶然之机遇促成的,却都有其必然的铺垫。我们倘若可以执偶然之果,找寻必然之因,人生之路就会愈加清晰,不复迷失。

或许,绝大多数人都会认为,是安史之乱的偶然造就了杜甫诗风的沉郁顿挫,是盛唐繁华的偶然促成了李白诗意的浪漫翩跹。是的,环境,机遇,时事,这些都是偶然不假,可杜甫性情中的贫而不改其志,是他铸就诗史的必然,李白个性中的落拓而不改其狂,是他被誉为诗仙的必然。杜甫心中牢不可破的“道”,使他对那个社会永不会失望,那希望支撑着他不妥协不苟且,当然也就不富贵不安逸;李白心中不可动摇的骄傲和不羁,使他始终被稳稳托于云端,使他始终拥有最酒意的诗和最恣意纵横的美。

今天,我们执着偶然的结果,沿着历史长河溯流而上,去探索,去寻找那些影影绰绰的必然因子。不要只看到“会天大雨,道不通”,就以为陈胜、吴广起义只是偶然,而忘却了那田埂间“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语以及秦皇的暴戾恣睢而失却的民心;不要只看到楚霸王受围四面楚歌,就认定兵败垓下只是兵家常事,只是偶然,而忽略了曾经他的刚愎自用——正中了爱因斯坦那句箴言:“没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。”

曾经,天朝上国梦碎甲午,并非蛮夷之国的偶然侵略,而是封建王朝几千年来积弊丛生的必然结果;如今,中国梦正在路上,同样并非偶然崛起,而是国力坚强步步铿锵的最好馈礼。

可见,人生路上,我们须执偶然之果,寻必然之因。想要收获什么果 ,就该种下什么因,种下勤劳,收获沉甸甸的麦穗;种下严谨,收获红澄澄的果实,种下仁义礼信,便收获温暖春风……

2、必然成就偶然(王婉听)

“这天下就没有偶然,偶然是化了妆带了面具的必然。”——钱老的一席话不知打破了多少侥幸者的清梦。我们往往把偶然当作实现人生飞跃的节点,却没有看到偶然的本质是必然的结果。决定人生成败的并非命运之棋无常的落子,而是我们内在的品质与长久的积累。

有些人相信冥冥之中真的有神明在主宰我们的命运,因为那些成败的节点大多来自于偶然——机遇的青睐、选择的岔口、突降的灾祸与幸运,它们仿佛具有太多的偶然性,不过是一个“恰好”,心跳的一瞬命运便随之改变。偶然是短暂的,人们在其前后的境遇截然不同,因此它常常会被冠以“决定因素”的谬名。

可正如质变的飞跃需要量变的长久积累,偶然的背后也并非空无一物。我们如何抓住机会,如何做出选择,如何应对突降的否泰,是由经验积累与性格品质决定的。可以说,偶然来自于必然,它需要必然的条件,是长久积累与内在品质导致的必然结果。

事实是,你的人生,并非偶然选择了你,而是你拥有了被偶然选中的品质。哥伦布发现美洲大陆绝非茫茫大海上的偶然一瞥,那两种文明的邂逅的背后,有着欧洲血脉里流淌的自由意识与冒险精神,有着日臻完善航海技术,有着在血汗中发展的造船业做基础和驱动力。当扎实的内在与条件成熟的外在相遇,两种必然相结合,宏大的新世界才在眼前徐徐展开——偶然非天降之物,它需要我们为自己打下必然成功的基础。

之所以说必然是“化了妆带了面具”,大抵是因为它在出现的一瞬我们往往难以见其真容。而必然所需的,则要求我们耐得住寂寞承得住苦难。JK罗琳因火车上一段偶然的幻想而遇见灵感,于是《哈利波特》横空出世,征服全球。可在那魔棒一挥天旋星转的背后,是自幼就为故事痴迷成魔的罗琳十余年奇思妙想的积累,与她在穷困潦倒不被理解的困窘中对梦想的坚守——她的偶然成功是必然的结果。

反观当下,多少人怀着侥幸幻想着一夜暴富一夜成名。证券交易所里无数双饥渴的眼睛,走秀台前多少个做梦的少年——不具备必然的资质与坚忍意志的他们,也许永远也等不来偶然的幸运。“谋事在人,成事在天”,被多少人当作不走运的借口,可又有几人真正做到了尽己力去“谋”?唯有那些孜孜不倦地充实自己,创造有利条件,磨砺坚忍意志的人,才能为偶然的幸运打造必然的基础,实现生命的腾跃。

既然偶然成就于必然,那就让我们从必然做起,打造品质,积累能力,淬炼精神,从而走向必然的成功!

3、不是机缘是必然(孙慧敏)

钱钟书先生曾在《围城》中写道:天下就没有偶然,偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言!剥离开世俗眼中的功成名就的浮华之后,我们看到的,将不再是一夜成名的机缘巧合,而是焚膏继晷的必然嘉奖。

是的,我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学,而忽略了其后“读书破万卷,下笔如有神”的必然积淀;我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋,而忽略了之前“十日画一水,五日画一石”的必然钻研;我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运,而忽略了曾经“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的必经悲辛。我们的眼中常常只有功成名就的幻象,而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念,这也就注定了我们自身的悲剧:在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最为直接的必然之路——奋斗。

我们渴求的一切皆起源于此,起源于“仰望星空”的美好梦想,起源于“不忘初心”的真心坚持,更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许,更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果,但我们不能如此。或许,更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉,但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待,我们才能真正知晓未来的方向,开启成功的命盘。

就像那个创建了阿里巴巴商业帝国的马云,他所成就的一切,美国人所戏说的“中国在资本主义上超过了我们”的事实,岂是偶然的灵光一闪、着手一做便可收获的?马云经历三次高考,才勉强考上大学;成立海博翻译社,没钱时不得已卖鲜花礼品;创办中国黄页,到处宣传被当作骗子。不正是这样生命必经的崎岖坎坷最终成就了马云吗?不正是这样坚定的永不言弃最终催生了马云吗?

所以,成也好,败也好,不在于偶然之间的命运给了我们什么,而在于我们用必胜的信念创造了什么,我们所创造的必然联系,才是最终能够战胜命数、定夺一切的伟大力量。

那么,何必做一个被动等待的默然者?为何不去做一个主动出击的勇敢者?当我们真正走上了这条追随梦想而非幻象、期待奋斗而非巧合的道路,就会发现:卸掉了华丽的油彩与精心的伪饰之后,成功之人的手中,攥紧着必胜的自信,成功之人的脸上,写满了生命的必然。

故曰:因与果,运与命,应作如是观:不是机缘,是必然。

4、“偶然”不“偶然”(谢雨欣)

偶然,一直是一个带有不确定性的词,代表着突然出现,代表着意想不到,代表着一切不可知的情况和结果,看似不可掌握无法捉摸,然而,就像钱钟书先生说的那样:“天下没有偶然,偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。”偶然并不真的是偶然,而是不断积累而转化的必然结果。

我们总是喜欢把许多事情都归结于偶然,仿佛这样就可以把一切都心安理得的归结于虚无飘渺的上苍,仿佛这样一切的结果过错从此都与自己无关,自己犯了错,似乎用一句理直气壮的“我都计划好了,谁知出现了偶然情况”就可以敷衍过去,别人取得了什么成就,似乎用一句酸溜溜的“他有什么,不过是偶然得到了机会”就可以全部抹杀。他们像一只鸵鸟一样,将一切的不顺心不如意的归于偶然,一边对他们所认为的偶然结果冷嘲热讽不屑一顾,一边两手空空原地苦等,无所事事的等着那天偶然的青睐。

的确,偶然看似只是突然发生的不可预料的情况,可是世上没有什么可以凭空出现,一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然,他们看似是突然出现毫无预兆,实则早已存在于一切的细节之中,你所认为的偶然,只不过是别人把握了一切你所忽视的机遇付出了你所不知道的艰辛之后,理所应当的迎接的必然。

我们只看到麦克斯韦凭借一次偶然的借书结识霍普金斯教授,最后在物理学界建立了电与磁的桥梁的辉煌,却不知那无数夜晚昏暗灯光下一张张草纸中埋首的倔强。我们只看到詹姆斯卡梅隆导演次次出品都为经典,却不知在每部片子背后数年的沉寂与积淀的沧桑。我们只看到了孟非凭借一次意外的机遇声名远扬,却没有看到在那背后小小临时工夜以继日的不辞辛劳和抓住一切机会的顽强。这些人看似偶然的偶然,实则是真真正正用汗水堆积出的必然。

我们总是这样,总是关注着那突然出现的让人成功的偶然,却总是忽视那背后浸透了血与泪的苦痛的必然积淀。我们总是不甘于自己的庸碌与平凡,总是揣着怨愤之心诅咒着苍天的不公,总是哀叹着命运女神的无视。然而没有人的成功只是偶然,没有人的幸运是阴差阳错,与其坐等,不如自己奋起,不如自己抗争,我命不由天,我会用一个个看似的偶然,来堆积出独属于我的必然。

偶然并不是真的偶然,成功,从来都不相信偶然。

把失败看成常态(2006-12-04 16:21:13)转载▼ 分类: 杂摘

时间:2006-12-2 10:14:14 来源:河北日报

因破解国际数学难题庞加莱猜想,中山大学朱熹平一时间成为人们的关注热点。面对众人的赞誉,朱熹平对记者说,我已经把失败看成常态,把成功当做偶然。这句话令人深思。

趋乐避苦是人的本能和天性。成功后的快感与失败后的苦涩形成强烈反差,无怪乎人们都渴望成功,不想失败。人们给予成功者褒奖、鲜花和掌声,关注和羡慕他们灿烂的笑脸和耀眼的光芒,却往往忽略了他们一路走来的艰辛与坎坷。

自由与开放的市场经济为人们追求成功敞开了大门。20年前,哪怕是10年前,一举成名、一夜走红的事人们连想也不敢想。而如今成功的途径多了,成功的几率大了,人们对成功的渴望被点燃,再加上一些媒体的推波助澜,有人发现成功竟然如此简单。与此同时,人们的心底也开始躁动不安。市场经济如春风吹皱一池春水,荡起阵阵涟漪,又如一股激流注入平静水面,漩涡飞转,浪花四溅。

在这个浮躁与机会一样疯长的年代,人们已经淡忘了“失败是成功之母”之类的至理名言。所以,当我们听到一个甘于寂寞的学者说出这样的话,惊异之际,更感到庆幸。

把失败看成常态有两层含意。第一层含义是,失败就是一种常态。如果随随便便就能够成功,成功者就不会那样令人关注、令人艳羡。的确,即使有太多的鲜花和掌声,即使有太多的机会,也掩盖不住成功的偶然。纵观古今,环顾左右,无论是宏观面上看群体,还是微观面上看个体经历,成功的都是少数。

把失败看成常态的第二层含义是,要正确认识成败。因为失败本来就是常态,把失败看成常态,当做平常的事,才会避免心浮气躁、怨天尤人。既然失败是常态,好吧,如果失败了,那么重新再来。经常看到那些追梦者,面对失败,甩甩头、吼一声从头再来,继而又踏上追梦路。大家看到的是他们的潇洒豪迈的外在,实际上反映了他们对客观事物的本质把握。

分析每一个成功人物、成功事例都会发现,成功与失败这一对矛盾总是如影相随。从某种意义上说,失败是成功的一部分,任何一种成功都必然包含着失败的存在。

把失败看成常态不是聊以自慰,不是逃避成功路上的艰难困苦,而是使我们能更加理性地看待成功与失败。

诚然,一个成熟、文明的社会应该为个体开辟更多成功的渠道,提供多维而非单一的成功评判标准。这样的社会个体才能各尽其能、各尽其才、各得其所,社会才能更加和谐。如果成功的评判标准单一,成功的途径又少,万人挤过独木桥,难免造成社会智力资源的浪费,同时也会因此产生许多极端行为乃至成为社会不稳定的一个根源。

作为辩证唯物主义者,一方面要强调环境的重要性,一方面要强调人的主观能动性和自我超越性。当我们周围的环境不尽如人意时,我们只有不断调整自我,调整心态,才能在自我超越中达到自我实现,从而自得其乐。把失败看成常态,成功当做偶然,这样才不至于在成败面前丧失自我,无论何时何地何境遇,都能保持一颗平常、冷静、务实的心,做好应该做好的每一件事。成功是差一点失败

善于把握机会的人,离成功也就更近一步。我精心为大家蒐集整理了,大家一起来看看吧。

篇1: *** 抓住历史机遇

20世纪70年长末,世界上有一个相对比较和平的环境,国内粉碎了“四人帮”,进行了拨乱反正。人心思定,人民渴望提高生活水平。 *** 不失时机地主持召开了党的十一届三中全会,决定把全党工作重点转移到社会主义现代化建设方面来,提出一个中心两个基本点的战略方针,大力推行改革、开放。20多年来中国的社会主义建设事业突飞猛进,提前实现奋斗目标,综合国力空前增强,人民生活水平迅速提高,成就巨大,举世瞩目,被认为是20世纪最大的奇迹。

篇2:索尼成功的秘诀

日本索尼公司之所以能在强手如林的竞争中保持不败,其中一条重要的原因是“率领时代新潮流”的意识。一次偶然机会,井深大在日本广播公司看见一台美国造的录音机,他便抢先买下了专利权,很快生产出日本第一台录音机。1952年,美国研制成功“电晶体”,井深大果断地买下了这项专利,回国数周后便生产出公司第一支电晶体,销路大畅。井深大并未满足,当其他厂家也转向生产电晶体时,他又成功地生产出世界上第一批“袖珍电晶体收音机”,使索尼的新产品总是以迅雷不及掩耳之势独占市场制高点。

篇3:项羽坐失良机

秦末,刘邦和项羽先后进入咸阳,其时项羽率部40万驻新丰鸿门,刘邦率部10万驻霸上,两军相距很近,此时项羽消灭刘邦势力易如反掌。在“鸿门宴”上,项羽若听谋士范增之言杀掉刘邦也如囊中探物,可项羽沽名钓誉,听信项伯“仁义”之说,放走当时处于绝对劣势的对手,并封刘邦为“汉王”。旋从咸阳引兵东归彭城,打算回乡炫耀一番,以致后来反为刘邦所灭。项羽最后兵败身亡的悲剧,固然还有其他许多主客观因素,但与他当初在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时,范增就曾忿然感慨地说:“实在不能与这小子实指项羽谋划大事,将来夺取项羽天下的,必定是刘邦,我们都将成为刘邦的阶下囚。”

篇4:拿破仑抓住机遇不放

1793年9月,当时拿破仑还是一个小小的上尉,被派往参加围攻士伦的战役。拿破仑一到防守坚固的士伦,就仔细观察,然后向革命军南方面军特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。特派员对新方案十分欣赏,立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥,并提升他为少校。拿破仑立刻意识到这是一个机会,他要尽力一博,争取成功。于是他以全身心投入到战前的筹划准备中,显示了过人的精力、才智和胆略。最后士伦战役取得了胜利。拿破仑在士伦战役中初露锋芒。赢得了将士们的交口称赞。1794年1月14日,法国共和国救国委员会破格提拔拿破仑为少将旅长。士伦之战虽然规模不大,但拿破仑能抓住机遇,终于一举成名,这也是他日后叱吒风云的开端。

篇5:苹果为什么掉下地?

1665年,牛顿跟侄女坐在苹果树下乘凉时,脑子里不停地考虑著科学家开普勒说的行星围绕太阳运转的问题。“是什么使行星围绕着太阳运转?又是什么使月亮围绕地球转动?”忽然,一个苹果从树上落下来。他捡起苹果,看着苹果树,心想:“没有风吹,苹果为什么会掉下来呢?苹果为什么不往天上飞,而往地上落呢?这不正说明地球对苹果有吸引力吗?”他又联想到,运转的行星总离不开太阳,运转的月亮总离不开地球,不也是吸引力在起作用吗?于是牛顿得出了这样的结论:地球对苹果有吸引力,星球之间有吸引力,宇宙间的一切物体都有吸引力。他又进一步地想:“为什么地球没被太阳吸引上去,月亮也没被地球吸引过来呢?”就这样,由于受苹果落地的启发,牛顿发现了万有引力,并用数学证明了万有引力定律。

篇6:机遇可遇不可求儒勒·凡尔纳初涉文坛

被誉为“科学幻想之父”法国闻名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳,就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔纳18岁时在巴黎学法律。有一次,他参加上流人士的晚会,当他从楼上走下来时,童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑,结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此人正是法国闻名作家大仲马。从此,凡尔纳结识了大仲马,并在大仲马的影响下,走上了文学创作之路。

篇7:机遇加才能等于成功喜剧大师初露锋芒

世界闻名喜剧大师卓别林5岁时初次登台亮相,就显现了他卓越的艺术才能。那次,他母亲在演出时嗓子忽然哑了,她只得离开舞台。这时场内一片混乱,舞台总监灵机一动,想到卓别林曾当着母亲和朋友们的面进行过表演,就建议卓别林代替母亲上台表演。小小的卓别林毫不怯场,面对着满场的观众,镇静自若、毫不拘束地唱了一首歌,接着他又是唱又是舞,表演了几个节目,非凡是他模拟母亲唱那首《爱尔兰进行曲》时沙哑著嗓音唱,模拟得惟妙惟肖,赢得了热烈的掌声。正是由于他把握住了这次偶然的机会,以后才能走上艺术道路,最终成为家喻户晓的世界喜剧大师。

篇8:诸葛亮待机而出

诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉著名政治家,军事家。15岁时随家人为逃避战乱,离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志,常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此,他隐居隆中边种地,边修学,静观天下,待机而出,人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方,势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中,组成了一个势力不大的军事集团,但屡被曹操击败,被迫辗转投靠,没有自己固定地盘。为发展自己势力,到处访寻人材。他“三顾茅庐”,请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势,并提出了对策,这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台,成为刘备的主要谋士,掌握著军政大权。他联孙抗曹,取得著名的赤壁之战的胜利,并乘机占领荆州,进军四川,取得益州,形成魏,蜀,吴三国鼎立的局面,为刘备建立和巩固蜀汉政权,作出了巨大贡献。

篇9:瓦浮基抓住机遇

19世纪中期,一股淘金热潮在美国西部悄然兴起。成千上万的人涌向那里寻找金矿,幻想能一夜暴富。一个十来岁的穷孩子瓦浮基,也准备去碰碰运气。因为穷,买不起船票,就跟着大蓬车,忍饥挨饿地奔向西部。不久,他到了一个叫奥丝丁的地方。这儿金矿确实多,但是气候干燥,水源奇缺。找金子的人最痛苦的是拼死苦干了一天,连能滋润嘴唇的一滴水甚至也没有。抱怨缺水的声音到处弥漫,许多人愿意用一块金币换一壶凉水!

这些找矿人的满腹牢骚,使瓦浮基得到了一个十分有用的资讯。他寻思著如果卖水给这些找金矿的人喝,或许比找金子更容易赚钱。他看看自己,身单力薄,干活儿比不过人家,来了这么些天,疲惫不堪,仍然一无所获,但自己挖渠找水,他还是能办得到的。

说干就干,瓦浮基买来铁锹,挖井打水。他将凉水经过过滤,变成了清凉可口的饮用水,再卖给那些找金矿的人。在短短的时间里,就赚了一笔数目可观的钱。后来,他继续努力,成为了美国小有名气的企业家。

篇10:机遇属于有志者陈胜把握机遇揭竿而起

秦末,陈胜出身贫苦农民家庭,但少有壮志。公元前210年,秦始皇病死,宦官赵高伪造秦始皇遗诏,立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝,赵高篡夺大权,对人民进行更加残酷的压迫和剥削。秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役,修造宫殿,进行水陆运输和从事各种苦役,给人民造成了极大的灾难。公元前209年7月,陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳,因路上遇大雨,道路冲垮,无法按期到达,按暴秦的法律,误期处死。陈胜看到自己的处境,看到全国人民对暴秦的憎恨,决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗,以木棍、锄头为武器,率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后,马上得到广大人民群众的支援。广大农民自带干粮,纷纷参加起义军,起义军迅速扩大,攻城掠地,势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。