做事从基础做起作文素材-作文:做事要先打基础议论文

思维决定目标,目标指导行动,行动铸就结果。做正确的事然后正确地做事本身就是一种思维;做正确的事首先让你知道自己正在向哪个方向前进;正确地做事告诉你怎样到达目的地。所以,做事的准则就是:找对方向,确定目标,做对事。

做事要先有方向,方向对,事情才可能对。你可以向东,也可以向西,你既可以向南也可以向北,但你必须先确定你到底要去哪里。

确定了方向,要设定目标。没有目标的人终将被有目标的人所利用。在没有看好方向前,不要先忙着跑。纵然方向很难把握,做正确的事并非轻而易举,但做正确的事始终都是正确的。如果你走错了路,就算拼命跑又有什么用?

找对了方向,确定了目标,还要把事情做对。我们首先强调的是效率。只有用好你的时间,你才能效率倍增;只有用好你的策略,你才能比别人快上几步。你自己的效率永远比不上团队的效率,所以,你还要和你的同事共同进步。因为小的成功靠自己,大的成功靠大家。最后,你一定要改变,哪怕是每天进步1%。

没有人会拒绝改变,但所有的人都拒绝被改变。在每个人都迅速提升竞争力的今天,你要想从一个平台跨越到更高的平台,就必须要改变,改变是每个人的事。也只有改变,才可能有竞争力。

管理要解决两个问题,一是“做正确的事”,二是“正确地做事”。效能是做正确的事,效率是正确地做事;效能强调的是领导,效率强调的是管理;企业战略目标的制订解决“做正确的事”,管理机制解决“正确地做事”。企业都需要经历从“创业”到“守业”,从“经营”到“管理”,从“做正确的事”向“正确地做事”的转变。

正确地做事是以做正确的事为前提的,如果没有这样的前提,正确地做事可能变得毫无意义。首先要做正确的事,然后才是正确地做事。如果你总是低着头走路,你早晚要迷失方向。

但问题的关键是如何确定自己在做正确的事,又如何去正确地做事。这正是《做正确的事与正确地做事》所要解决的两件事。

不要拒绝改变,改变是每个人的事。也许你觉得改变自己的思维或者做事方式,是一项无法完成的任务。《做正确的事与正确地做事》同时提供了15堂转变思维的实务训练课程,帮助你向“先做正确的事,再正确地做事”的方向转变。这些转变将有助于你缩短理论与实践之间的差距,提升自己的行动力。

祝您早日找到满意的答案!

是否可以解决您的问题?

要想成就大事业,必先从小事做起。正可谓是“

一屋不扫,何以扫天下

”。

古代著名工匠

鲁班

从单纯地练习将木头砍成四方形开始,经数年刻苦练习,最终成为名流千古的土木建筑发明家。

鲁班曾拜一名知识渊博的老工匠师傅向他学艺。他每天早出晚归,按师傅的

旨意

,从练习砍木头开始,经苦练到熟练以后,又开始进行砍木块、木条的基础训练。后来再制作各种小模型。日积月累,有一天他终于自己发明创造并制出了第一架活动小亭-------现在的伞的“雏形”。后来又成为了著名的工匠、土木建筑发明家。

我认为鲁班之所以会有昔日的辉煌,是因为他当日有恒心能从小事做起,技术、经验与日俱增,才能有此成就。我领悟到做任何事都要从小事做起。

我们敬爱的

周总理

,他从小就立下了“

为中华之崛起而读书

”的宏伟目标 。在他的青少年时代,学习成绩是顶尖的,社会活动是广泛的。他办过报纸,写过文章,做过盈千累万的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假如他没有当年脚踏实地的工作,那么,当他面对一个上亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗?

我认为周总理之所以能够当好日理万机的国家总理,是因为他成就大事业的光辉革命业绩与他早年从小事做起的工作是分不开的。

其实不仅是成就大事业如此,而且环保也是这个道理。

在快餐店里,人们吃快餐盒饭,都用一次性木筷子。每天到快餐店的人,且每人都用一双木筷,木筷用完就扔,十分方便,但并不环保。照这样计算,每天就会耗费一、两千双木筷,一周耗费一万多双。如此,日积月累,会有多少棵曾经

亭亭玉立

的树倒下“牺牲”呢?若每人都改用非一次性餐具,一周下来至少能节省若干棵能够绿化环境的树。

因此,我认为我虽不能站在讲台上大喊口号:我们要如何环保。但我确能做到少用或不用一次性筷子。如此小事,我想大家也都能力所能及,何必夸张地说:“我要环保”呢?只要做好了眼前能力所能及的小事,就做到了名副其实的环保。

可见做任何事都要从小事做起。做不好生活中的小事,何以干成大事、成大业!

小事,体现智慧;小事,决定成败;小事,改变命运。因为注重小事,鲁班不为人知的昼夜练习成为传世的典范。一切的伟人与不朽才得以区别于平庸而成为永恒。我们的人生,也因细小事而跌倒,因细小事而流泪,因细小事而成长。

丁昌杰

同样是汉朝,在西汉的时候,有封五经博士,五经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,五经.因为《乐》已经丧失了,不过在《礼记》里面有一篇“乐记”,这个对音乐有很好的诠释.五经博士都是专门教这五经的,结果有一次皇帝就赏赐,让他们每个人分一头羊.结果这些博士要去领羊的时候,就在那里看哪一只比较胖,哪一只比较瘦.结果在那里分,在那里争,最后说,这样分都不公平,拿秤来称,就商量要秤;不然就切开来,像卖羊肉这样称,就争成这个样子.结果有一位也是五经博士,叫甄宇,他看到这个情况,也没骂什么人,马上盯上那只可能有点生病的,就是最瘦的那只,他就把它牵走了.牵走以后,所有的人看到这个景象,人家牵走是最瘦的那只,不好意思了,大家挑瘦的牵回去了.以前的人一点就通,他有那个基础.假如是我们现在的人,把那只最瘦的牵走会怎么样?你清高!那就麻烦了.所以要先打基础,以后他人生一听到人劝,他才能转.现在没有孝悌忠信、礼义廉耻的基础,没有《弟子规》“闻誉恐,闻过欣”的基础,纵使生命当中有人肯劝他,他不一定劝得动.所以扎根基,做人做事的根基还是非常重要.