书与小人漫画图片素材-之前很火的小人书，究竟是怎样画出来的？

小人书画法如下:

1、把画小人的笔和纸都准备好,先画出小人圆圆的头,圆的下面不封口。

2、然后在头的下面画出两只抱着的双臂。

3、接下来画出一条弧线作为后背。

4、然后画出被双臂环抱着的双腿。

5、接下来继续画出圆圆黑黑的眼睛和向下弯着不高兴的嘴巴。

6、然后在脸庞上画出伤心的泪滴。

小人书:

小人书一般指连环画。 常采用文图结合的形式,也有的只以绘画形式出现。世界上早期的连环画可以追溯到公元前15世纪,如埃及的《名王功迹》(雕刻)、《死者之书》(绘画)等。中国战国时代的铜器画已有记载攻战事迹的连环画。

中国画家创作连环画的过程,通常是先将题材编写成文学脚本,然后再进行绘画。文学脚本既为绘画提供创作基础,又与画幅结合。也有的连环画创作,先完成绘画,然后再配以文字说明;还有的不用文字,只在画面上表现人物身份、对话或独白等文字。

喜爱小人书的连友和收藏小人书的藏家,能够对小人书的创作多一点了解,

对小人书的收藏是很有益的。小人书的创作按顺序分为:人物造型,场景设计,构思构图,精稿和勾墨线(白描)等步骤。

连环画的脚本,也是连环画的文字稿,一般是根据文学原著改编而来。

首先要熟悉脚本,了解故事的情节结构,了解故事中的主要人物和次要人物,外貌特征,年龄,身材,服饰等。收集绘画素材和资料。比如画抗日战争时期的革命斗争故事,以李天心绘画大师的《小武工队员》为例,故事发生在胶东地区,李天心六十年代画这部书时,就多次往返京津冀地区写生,拍摄图片,画了很多本速写,准备了很多的资料。

人物造型。为主要人物画绣像,插印在一本小人书前页

。虽然有的小人书首页并没有绣像,但人物造型的工作一点也不能少。随着故事情节的开展,书内的人物陆续登场亮相,这时候,主要人物的动作,表情,都会深刻地影响读者。

在小人书绘画中,有些场景会反复出现,如陈家大院,炮楼等,一定要有连续性。

前文已交待,故事发生在胶东地区,背景的设计要有北方的特色,如庄稼地,道路,河,桥,民居等环境都要符合脚本的要求。小人书的构图还要考虑上下幅的连续,以求一个情节的统一和情节之间的联系。构图比较重要的是取景,定位,布局,层次衔接。

有这样一幅图:一个小男孩,戴着眼镜在读

《百科全书》

,身旁有一根鱼竿,伸入井内在钓鱼。图的下方有这样一句话:书上说,鱼儿离不开水。看了这幅画,我不禁哑然失笑。有水的地方一定有鱼吗?回答显然是否定的。这个小男孩只知道从书上获取一些理论,却无法将其正确的运用到实践当中去,这是多么可笑,又多么可悲啊!

朱熹

强调“格物致知”,即通过观察事物来领会其中的道理,虽有一定的局限性,但其中也含有一定的哲理性。书上的很多理论是抽象的,不具体。单靠听,学这种理论是没有用的,而单纯的依靠理论行事是可笑的,不切实际的。就像图上画的那样,井中固然有水,可井中又怎么会有鱼呢?有的时候,不是死读书,读死书就可以了。事情需要自己亲身去做,才能明白其中的渊源道理。

陆游

有诗“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这是在强调亲身实践的可贵性。倘若只懂得找一种发光

发热

的东西做灯丝,只是一味幻想,而不去亲身实践,我们今天又如何能坐在亮堂的教室里学习呢?假如

伽利略

只一味的怀疑

亚里士多德

的学说,而不在比萨斜塔中亲自实验,恐怕现在也不会有“两个铁球同时落地”的理论成果吧!种种事实都表明,实践远比死板的理论重要。

实践是理论的基础,只有通过实践,才能获得对事物的认识,再从中抽取出最一般和本质的理论。书本固然是获得知识的一个良好途径,但很多时候,并不是只有认识就可以了,我们需要进一步的亲身体会,才能真正的感知事物内部的道理,并将其灵活运用。很多事情都需要亲身经历,才能体会其中的内涵。

如果你身旁也有一位小男孩,在如此辛苦的钓鱼却没有收获。请你一定要告诉他,别再固执于书本中的理论,放下书,走进自然,去寻找河流,湖泊和大海,去寻找一片更为广阔的天地,才能钓到鱼。

事须亲为,方可理会。理论只有与实践相结合,才能发挥出其无穷的力量