坦荡生活的议论文素材-以“坦荡生活”为话题的议论文

坦荡是什么?坦荡是春日一望无际的原野是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。我们每个人都应做一个心怀坦荡的人。

古人云:宰相胸中能撑船,将军额头能跑马。就是启迪我们,做人要胸怀坦荡。古人对心怀坦荡如此重视,今人亦复如是,这于每个人而言都是极有必要的。

做到心怀坦荡,就要善于去接受。时常有人这么感喟“活着真叫人累。” “活着真叫人烦。”但也有人说 “活着真的美丽。”而我却喜欢这么对生活琯结。寻找了千百种理由后,才得以发现:生活在我的视野里呈现与别人的不同,不是生活赐予我什么,仅仅是因为我的胸中,盈盈得盛满了这么两个字:坦然。坦然,于是心美丽。心美丽,于是人生跟着美丽。黄昏湖畔散步,总会看见一些垂钓者,一大早出门,夕阳之下领着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待,居然是一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?回答是:鱼不咬我的勾是它的事,我却钓上来了一天的快乐。对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是钓鱼人的快乐。

是啊,这就犹如接纳自己一样,如果可以接受自己不那么美,就不用忙着去粉饰了,如果可以不在乎别人怎么看自己,也就不用急着去申诉了。坦荡,需要一颗热爱生活,热爱自然的心。当你自己真正用心感悟时,莫名地感动会涌上心头。那份坦荡,如同一份单纯的心境,伴随在你身边。

怎样才能做到坦荡的最高境界呢?那便是内心的淡定与从容。苏轼就是这样一个从容与淡定的人。苏东坡,才华横溢,身陷“鸟台诗案”,却依然心胸开阔,无欲无求写下“一蓑烟雨任平生”的诗句。被贬惠州,却写下“谁说岭南应不好,此心安处是吾乡”的从容之句。苏轼的坦荡,似风。幻化在他的血肉之中,不知不觉轻轻伏起一缕芬芳。

心胸宽广,才会不计较得失,活得洒脱。像苏轼一般,坦荡自在地生活。

《论语·述而》里说道:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”父亲也常常教导我做一个正直坦荡的人,要有一股浩然正气。胸怀坦荡,必然使我受用一生,我深信做人的最高境界本该如此,我盼望诸君同我一同受用!

⑴坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。

⑵天乃大,地波涌,可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”,坦荡是庄子的持竿不顾,逍遥游于尘世,任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”,坦荡是司马迁的忘却荣辱,以大海的胸怀包容世人之讽,内心之痛,以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。@。。“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”。。@,坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清,浊者自浊”的高度自信。

⑶“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远,非是藉秋风”,坦荡是一种站在高处的俯瞰,一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较,用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招,坦荡者不战而胜。

⑷“君子坦荡荡,小人常戚戚。”因为坦荡,你可以宠辱不惊,坐观窗外叶枯叶荣,静品天外云卷云舒。因为坦荡,你可以“仰不愧于天,俯不怍于地,“逍遥生活于天地之间,从容行走于光明大道上。因为坦荡,你才能拥有“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的诗意人生。

⑸坦荡生活,豁达而不旁观,一如傲霜斗雪的梅花,于素雪晶莹中坦然释放,任风云变幻,孤独地守望春天。

⑹ 坦荡生活,清爽而不冷漠,一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物,随时光荏苒,执著地一路欢歌。

给你两篇吧

做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。

在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。

元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。

之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。

近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。

人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。

坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。

人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”凡是树立坦荡做人目标的,笃信就会摘到一枚无悔的人生果实。

做人坦荡,就是说人在一生之中,无论处于何时何境,是贫是富,不管大权在握,抑或人微言轻,都坚守心地真诚纯洁,胸襟宽阔地为人处事。

在滚滚尘世,自然坦荡的人并不多,而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道,不计自我得失、沉浮和宠辱,亦是一种坦荡——所以,天下为公,先忧后乐,大爱无声,悲悯草根生存情状者,才有可能在心灵上坦荡。

元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道,“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。

之于人而言,纵有大厦千间,不过身眠七尺;任凭黄金万两,不过一日三餐。鉴于此,做人之乐,可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训,贪欲若玩火,终究必自焚。那些个成天打着小算盘,斤斤计较个人名利得失的,不仅难以坦荡做人,却最易活得心力交瘁不堪,最后失去人缘。机关算尽太聪明,反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀,暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。

近阅“北窗高卧”这一典故,是说晋人陶渊明隐居田园后,夏日临北窗高卧,但觉凉风徐至,闲逸自得,俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰,弃钩心斗角的官场如敝屣,只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人,可谓是最明智的人生抉择。

人生在世虽较短暂,但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此,我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达,容事容人,不颠倒黑白,混淆是非,既以诚待人,培养“将军额上可走马,宰相肚里能撑船”的境界,以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移,威武不屈,富贵不淫”的人生修养,从而令人打心眼里敬佩。

坦坦荡荡做人,光明磊落做事,毫无邪念,心里有正气,褒扬真善美的事物,那么这人在现实生活中,就能举止端庄,言行正派,心正不怕影子斜,脚正不怕倒蹈鞋了。

人生坦荡了,就能常有快乐的心情,积极应对各种挑战,笑对人生,达观向上。俗话说,日月经年,世事莫测,人生如月,圆缺相间。所以,做人既要知福,又能嚼得菜根,由是方可以期待成功的喜悦,亦能接受失败的痛楚——孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”