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透过现象看本质的名人素材-透过现象看本质作文素材

原创:找图网 2023-06-11 09:00:18
  • 历史上有哪些名人:做事太注重外表而忽略了其本质? 详细的故事

  • 马谡失街亭。

    诸葛亮派马谡去镇守街亭,马谡到了街亭后,查看地势,发现街亭旁边有座山,没有仔细勘察,就贸然下了命令将部队驻扎在山上,

    王平

    提出不同看法。

    马谡说“兵书上说,居高临下,势也”,王平又担心魏军会把山下的水源断掉,山上的部队没有水喝,就会自乱,马谡仍然不听,说“兵书上说,兵置死地而后生”,一意孤行。

    最终导致了街亭失守。他只是看到街亭一带地势的表面现象,没有仔细勘察分析,照搬兵书,结果兵败。

    扩展资料

    影响

    街亭之战失败,令到第一次北伐功败垂成。日后

    蜀汉

    数次北伐亦未能获得比本次令三郡投降更大的影响,而且本次蜀军大败,对本来已因

    夷陵之战

    元气大伤的蜀汉有较大的影响。

    本来自

    刘备

    征孙权失败,不久逝世后,蜀汉都没有什么侵扰魏蜀边界的行动,曹魏都没有作出什么准备,以为蜀汉已无力侵边;故此当

    诸葛亮北伐

    的消息传来时,令朝野震动,更加令三郡叛离。

    战后曹魏亦加强了对蜀汉的防卫,包括

    曹真

    预计诸葛亮会攻陈仓,于是命将军

    郝昭

    守治陈仓城,以致年底(即229年年初)诸葛亮进围陈仓时无功而还。及后亦因曹魏多作防备而令北伐难以获得大的成果。

    参考资料来源:

    找图网-街亭之战

  • 透过现象看本质作文素材

  • 给梦想插上翅膀、拥抱幸福的小熊、眼界

    作文要学会积累

    “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。

    (一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。

    (二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。这 样,写出的文章就有血有肉。

    (三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。因此,有必要建立“思想库”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收获。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。

    总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。

    二、写好作文先学会观察

    鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。

    俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。

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  • 关于透过现象看本质 作文素材

  • 这个题目根本就不能做,因为完全违反知识的基本道理。现象是我们的感官能够感觉的东西,这是没错。可本质从来不是我们感官可以置啄的对象,因为我们的感官对它根本无用武之地。所谓本质,讲的是完成了的自然状态。而完成了的东西却只有把事情做完成了,实现了,才有可能出现。还没有能够出现的东西,还有待实现的东西,如果能够预先就被我们给看出来,这个本事可是通天呢!神明是如此,但我们都仍是凡人。自然,通过现象是什麼也看不到的,就不用说本质了。因为,事物同样也是完成了的状态才可以成形、成器,如此反过来也才能够被我们称之为事物。我们能够把什麼东西给看出来时,那都是已然把它们给理解清楚,把跟它们有关的联系和关系都给掌握到了,我们才能够这样说的。观看的前提是能力;而能力是理解和知识的同义词。我们的眼睛或其他的感官跟理解或知识是两码事。有的人哪怕是有眼睛,也是看不见的。有感官,也是没感觉的。那麼我们通过现象到底看到什麼了呢?说到底,要是我们不先调查或研究,把要看出来的事物先给研究清楚,我们压根儿是什麼也没能看出来。你从一个人身上能看出他是什麼吗?搞不好连性别都看不出来呢!这就不用再说看出他是老师、儿子或者其他什麼身份,或者其他什麼性格了。要是这样,还能从「透过现象看本质」这里做出什麼文章来?再说,作文也不是这麼做的。作文就是写作。写作是把什麼表述出来的意思。所以也是先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来。先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来的这种状态,说白了,就是已然完成了的状态,已经先把东西给弄明白了,才有可能这麼做。要是根本就没能看出什麼,那还能写出什麼来呢?这不骗自己,也骗别人吗?

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