积累的意义的作文素材-素材积累作文

在校生积累知识重要的名人故事

凿壁偷光匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。

他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。

他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。

邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。

他就捧着书本,在洞前映着光来读书。匡衡家穷买不起书。

同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工,却不收分文工钱。

富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了。”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求。

从此,匡衡就有了极好的读书机会。史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。

当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑:“无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来)。”可见他声誉很高。

当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习。汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中。

这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响。

因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅。

汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析“正家而天下定”的道理,要防止招致国家的祸乱。

匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯。汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良。

匡衡也害怕他,不敢指摘。汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽的种种罪恶。

石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾。

匡衡也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官。后人根据匡衡的故事,概括出一句成语“凿壁偷光”,形容勤奋好学。

苏步青不放过一个错标点——严谨治学,一丝不苟。李白铁杵磨针——坚持不懈,勤奋不已,学习自成。

李政道兴趣广泛——学有所长,广泛涉猎,辨证统一王羲之:临池学书,池水尽黑。匡衡:凿壁借光。

囊萤映雪。欧阳修“三上”(枕上、马上、厕上)苦读,争分夺秒,珍惜光阴。

王羲之是1600年前我国晋朝的一位大书法家,被人们誉为“书圣”,绍兴市西街戒珠寺内有个墨池,传说就是当年王羲之洗笔的地方。王羲之7岁练习书法,勤奋好学。

17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多多少少的墨水,写烂了多多少少的笔头,每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的地步。

他吃饭走路也在揣摩字的结构,不断地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了,功夫不负有心人,有一次,他为人写一块匾在木板上写了几个字样,送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。

于是人们常用“入木三分”的成语来形容书法笔力强劲,后来用它来比喻对事物见解、议论的深刻。为学[清]彭端淑天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰: “嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见 也。

登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆 马者,非利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善 假于物也。南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。

风至苕折, 卵破子死。巢非不完也,所系者。

要有创造力,关键是要保持好奇心,不断积累知识的例子

居里夫人一直满怀好奇心,在学院里不断积累知识,不断学习.不断创造,终于在一吨废铁中炼制出了镭.物理学家牛顿小时候看到苹果熟了,掉下来很好奇,他想,地球上的东西,失去了支持后为什么都掉到地上来,而不会向其它方向掉呢?后来,他终于发现了万有引力定律.爱迪生小时候对什么都感兴趣.对自己不了解的事情总想试一试,弄个明白.有一次他看见花园的篱笆边有一个野蜂窝,感到很奇怪,就用棍子去拨,想看个究竟,结果脸被野蜂蜇得肿了起来,他还是不甘心,非看清楚蜂窝的构造才行.爱迪生后来成了举世闻名的大发明家.。

大学生塑造积累知识的重要性

推荐你看看我的文章。

十年磨一剑,霜刃不曾试。 如今把示君,谁有不平事? 磨一把剑为什么要用十年? 很多人看了比尔盖茨、戴尔的创业神话热血沸腾,看了IT行业的80后千万甚至亿万富翁后 *** 澎湃,看了阿里巴巴的中国式的财富故事后相信只要进入电子商务,富且贵也许就是明日之事。

似乎到了21世纪,那些古人的话变的不再适用,而“快速致富,年轻退休”变成了年轻人心目中最大的梦想。 我们如果用心去读一下比尔盖茨的传记会发现他小学的日常读物居然是《大英百科全书》,从上学的时候就精力过人,每天工作16个小时当作家常便饭,可以在图书馆做义工的时候帮人找书找到图书馆下班而不觉,这些积累和成功特质也许比他的创业神话对我们更有启发。

阿里巴巴创始人马云从小到大的经历,在学校的表现,创业后的经历,最初创业的18个合作伙伴居然都没有离开,真正的原因一定不是马云不懂电脑,只是选择了电子商务而已。也是马云的人生路上的积累赋予了他成功的特质。

巨人归来的史玉柱再一次考验了观众的想象力,他中学的时候每天爬一座山,为了开发软件半年与世隔绝,为了做市场调查跟老头老太的田间地头交流的积累,又有几个人去做了? 当我们梦想快速致富,年轻退休的时候,有没有想过我们的人生到现在积累了多少?我们的的目标所要求的能力和我们现在所拥有的有什么样的区别?我们要实现目标还要耐心的完善自己、辛勤耕耘多久? 成功需要什么?机遇? 当我们抱怨机遇已经错过的时候,每天都有财富新贵出现,当我们认为绝对不可能的事情,也被人做到了。反而言之,也有我们认为的天赐良机却变成了陷阱? 十年磨一剑?还是选择被人骗? 这个年代,机会遍地,关键是我们有没有看懂机会的能力! 这个年代,陷阱更多,关键是我们有没有识别陷阱的能力! 这个年代,依旧需要积累! 这个年代,积累对我们有着更重要的意义! 靠机遇成功的人,即使成功也是暂时的! 有积累,而没有成功的人,不成功也是暂时的!。

作文——积累的重要性

积累一滴水固然渺小,但成千上万滴水凝聚成的力量却可以“穿”石。

这一现象告诉我们要学会日积月累,积累看似渺小的力量,日后将会化做巨大的能量。积累并不是一件一蹴而就的事情,它就像细密的针线活,要一针一针地慢慢缝好。

有些同学可能会厌恶考试,在考前只能拼命复习,但你们要知道,考试就是对平时所积累的知识的测验,如果没有长时间的积累,光是“临时抱佛脚”,是解决不了问题的,即便成功,那也是暂时的幸运。这就足以证明积累的重要性。

积累可以将生活中的经验加以总结,从而帮助我们更顺利地学习、生活。那么,如何日积月累以达到从量到质的变化呢?首先,我们自身不能小觑渺小的力量。

当年秦始皇没有意识到两个农民领导的起义可以推翻自己的霸权;而现在的蝼蚁筑穴甚至可溃一条江堤。渺小的力量凝聚起来是强大的,可怕的。

我们只有正视这些看似渺小的事物,懂得在生活中积累的重要作用,懂得积少成多,水滴石穿的力量。其次,我们要有一颗恒心。

有位哲人说过:“毅力是人类灵魂的最高统治者。”没错,毅力让包括人类在内的世界万物得以生生不息,蓬勃繁衍,创造了历史的辉煌。

愚公之所以能搬动大山,离不开他那坚定不移的信念和坚持不懈的决心。只有那一颗充满毅力的恒心,才能日夜把那小小的水滴砸向石头,若是某一滴水半途而废,则无法成就“石穿”。

这便可见得恒心的重要性。但是,不小觑渺小的力量和有一颗恒心我们就能积累力量吗?我们还需要懂得积累适合自己的、正确的经验。

若是不在意把错误的东西渐渐积累,那将演变成难以变更的坏习惯,危害自己的生活。所以,我们还需要一双慧眼,选择正确的经验加以积累,以成大器。

总之,小小的水滴之所以能穿石,是因为力量的日积月累。我们在平时的生活过程中,要学会拥有一颗恒心和一双慧眼,积累渺小的力量,让它不断升华,变化成巨大的能量,才能“滴水穿石”。

不断积累知识的事例

美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上,衣架上还是厨具都挂着纸片,每片纸上都记录了一些美妙的词汇,他把纸片放在房间的每个角落,为的是每时每刻都随时记诵,杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累,才能在写作时得心应手,写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。

杰克.伦敦的故事说明一个道理;“成功离不开积累”,这对我们是很有启发的。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程,要想在学习上一蹴而就,成为大学问家是不可能的,因为这不符合人们认识事物的客观规律。我国古代思想家荀子,在劝学中说的“积水成渊,积土成山,积善成德”就是讲的这个道理。

有的同学不注意知识的积累,正如人们常说的无志之人常立志,虽然花了很多时间在学习上,但收获却很少。到用时捉襟见时很难解决实际问题。

在日常的学习中我们要注意,多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神,在阅读过程中要多积累些知识,努力提高自己对语言的理解和运用能力,把知识用于日常学习和生活中做到游刃有余,融会贯通。

正如邓拓说的,真正所谓成就,就是在前人知识和经验的基础上有所发展,没有积累就什麽也谈不上,注重积累,不断积累才能扎下深厚的学问之根。我们要学习杰克.伦敦持之以恒,长期积累的精神,认真对待我们的学业,掌握一技之长,才能立足于社会。

希望可以帮到你~O(∩_∩)O~

积累知识比塑造人格更重要相关实例

过及天我也要打辩论赛了,辩题也是这个,一起加油哦~~ 有好的资料要分享啊^.^

我方并不否认在校大学生完善人格的重要性,但是知识是人的精神粮食,只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐,我们的人格才会得到更好的完善.

所以我方观点非常明确:即在校大学生积累知识比塑造人格更重要.我将从以下几点来阐述我方观点.

第一:我方一辩已经说过,我们在校大学生,作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识,面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,而且对于学校来说,最重要的是学生,而对于一个大学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.

第二:客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家,没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展,竞争在日趋剧烈,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生,我们毕竟要走向社会,要服务社会,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以我们要积累坚实的知识.

第三:社会的进步,首先是以科学技术的发展为先导,而并非是以人格和道德来领导的,也就是说:

积累的事例

1.成功离不开积累

美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上,衣架上还是厨具都挂着纸片,每片纸上都记录了一些美妙的词汇,他把纸片放在房间的每个角落,为的是每时每刻都随时记诵,杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累,才能在写作时得心应手,写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。

杰克.伦敦的故事说明一个道理;“成功离不开积累”,这对我们是很有启发的。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程,要想在学习上一蹴而就,成为大学问家是不可能的,因为这不符合人们认识事物的客观规律。我国古代思想家荀子,在劝学中说的“积水成渊,积土成山,积善成德”就是讲的这个道理。

有的同学不注意知识的积累,正如人们常说的无志之人常立志,虽然花了很多时间在学习上,但收获却很少。到用时捉襟见时很难解决实际问题。

在日常的学习中我们要注意,多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神,在阅读过程中要多积累些知识,努力提高自己对语言的理解和运用能力,把知识用于日常学习和生活中做到游刃有余,融会贯通。

正如邓拓说的,真正所谓成就,就是在前人知识和经验的基础上有所发展,没有积累就什麽也谈不上,注重积累,不断积累才能扎下深厚的学问之根。我们要学习杰克.伦敦持之以恒,长期积累的精神,认真对待我们的学业,掌握一技之长,才能立足于社会。

2.凿壁偷光

匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本,在洞前映着光来读书。

匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工,却不收分文工钱。富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:“我不想要工钱,只希望您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了。”富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求。从此,匡衡就有了极好的读书机会。史书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑:“无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义,大家开心得都笑起来)。”可见他声誉很高。当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习。

知识创新比知识积累更重要,如何论证?

重庆大学VS中山大学陈词阶段正方一辩 :谢谢主席,大家好,从幼发拉底河的文明之花,到现今人类文化的美丽奇葩,从刀更火种的原始社会,到信息爆炸的新经济时代,人类社会的发展过程,从来都是一个知识积累的过程,所谓知识是指人们在改造世界实践中,所获得的认识和经验的总和,而知识积累,则是对知识进行学习储备以及对知识结构进行不断完善的过程,它既包括个人知识,由少到多的纵向积累,也包括知识在多个人之间传播的横向积累,它既是量的增加也是质的提高,知识积累不是简单的堆彻而是扬弃,而知识创新则是指通过科学研究获得新知识的过程,知识创新仅是创新的一部分,创新还包括体制创新、技术创新等多个方面。

今天我们的比较标准在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛而重大的意义。我方认为知识积累比知识创新更重要,首先从知识积累的特性来看,知识积累具有乘数效应和可内化性,所谓知识积累的乘数效应,是以积累的知识为基础,将学习吸收更多的知识,知识积累的雪球会越滚越大,知识量和知识价值都会呈倍数增加,从而为生产力的发展提供雄厚的知识资本,而知识的可内化性又能将客观存在的外向性知识内化为真正能推动生产力发展的内因性知识,因此知识积累能从根本上推动社会的发展。

其次,从人类社会的发展来看,人之所以区别于动物,其最主要的特征是能够进行知识积累,从前人那里学习经验吸取教训,使得文明得以传承。人类文明发展史告诉我们,社会的发展其本质就是知识积累的过程,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

没有知识积累的丰厚,何来知识经济时代的到来,因此知识积累为社会的发展提供最基础最持久的动力。最后,从知识创新和知识积累两者的关系来看,知识积累既是知识创新的活水源头又是其归宿。

人类知识创新的每一朵奇葩,都离不开他脚下积累的沃土,而任何创新成果最终都必将汇入人类知识积累的海洋成为人类永久的财富。记得牛顿说过:“之所以看得这么远,是因为我站在巨人的肩上。”

今天就让我们站在人类几千年知识积累的肩膀上,眺望人类灿烂辉煌的未来。谢谢大家。

感谢正方一辩,下面我们有请反方一辩发言,您的时间是三分钟。反方一辩 :谢谢主席,大家好。

今天对方辩友站在牛顿的肩膀上眺看未来,但是牛顿就没有自己的创新吗?对方辩友说:知识创新的源头是知识积累,那么积累的知识又从何来,是否源头又是创新呢?对方辩友说:知识创新的归宿是知识积累,那么积累的知识的归宿又是什么,是不是创新着运用到生产之中去呢?对方辩友对知识的扬弃也认为是积累,如果新知不创,谁来告诉我们旧知是错的,对方辩友认为推动社会发展的是知识积累,那么推动社会发展的这些新知识是如何凭着积累就积出来的呢?知识积累是对已有知识的聚积,而知识创新是对知识的扬弃和新知识的创造,他强调知识的拓展与深化,虽然积累与创新两者都不可或缺,但是从知识的本质属性和社会作用两个层面看,知识创新更重要。首先从知识的本质属性来看,知识创新更重要。

第一,知识的本质是求真,求真是从相对真理向绝对真理的不断接近,从已知领域向未知领域的不断拓展,它要求人们必须不断以新的实现,突破已有知识的局限,发现更深刻的本质,揭示世界更复杂的规律,满足于已有知识的积累,对真理的探求怎能适应客观存在的变化,怎能突破认识主体的局限。第二,知识的应用实际上是求新。

知识的应用不是对已有知识的简单模仿或生搬硬套,因为应用的主体、对象、时间、地点等条件不是一成不变的,只有不断发现新问题,作出新判断开拓新思路,才能得到新答案,达到应用的目的。其次从知识的作用看,第一,与知识积累相比,知识创新才是推动社会文明进步的第一动力,文明的进步离不开生产力的革命,只有知识创新才能不断创造新技术与新工具,才能实现知识向现实生产转化的持续与活力,才能使科学技术真正成为第一生产力,文明的进步,离不开社会文化的推陈出新,只有知识创新才能不断扩大文化库存的质与量,才能不断创造文化延续的新手段与新载体,文明的进步离不开社会制度的变革,知识创新是制度变革的引导。

第二,与知识积累相比,知识创新才是国家竞争力的核心。我们正处在知识经济信息革命的新时代,这个时代给了中国超赶先进的新时机,如果我们满足于已有的和他人的知识,就难以迎接竞争的挑战,就难以抓住超越的机遇,就难以摆脱落后挤身于世界强国之林。

谢谢。主席:感谢反方一辩,下面是进入他们的一对一攻辩阶段首先正方二辩选择反方二辩或反方三辩进行一对一攻辩您的时间是一分三十秒,请。

攻辩阶段正方二辩: 谢谢主席,有请反方三辩,(谢谢,请问)。创新出来的知识能否直接作用于生产力,推动其发展?反方三辩: 莫非对方辩友认为我们的知识创新是在地球之外的某个社会进行的,又或者对方辩友认为知识创新是在知识体系之外进行的,知识创新是在知识体系、在我们这个社会中完成的,它仅仅创造出来还不够,还需要应用于社会生产力,这就是。

不断积累不断进步,是取得成功的重要因素。下文是关于积累的议论文素材和范文,各位同学,赶快来积累素材吧。

关于积累的议论文素材

1、孔明是古代著名的军事家,才华横溢,眼光远大,但他愿意到南阳工作。他不断丰富自己,积累力量。最后,刘备出了南阳,诸葛亮出了南阳。他巧妙地借东风,与儒家作战,六出岐山,七夺孟火。他成就了自己的生活方式,帮助刘备、孙权、曹操形成了三足鼎立的局面。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己,这是他成功的法宝。

2、被越王夫差打败后,他并没有陷入低谷。相反,他忍辱负重,等待时机的到来。他对夫差示弱。他和人民很亲近。他在沉默中积累了一切力量。最后,他将积蓄的力量化作一把利剑,狠狠地刺向敌人,创造了三千岳家可以吞下吴国的神话。越王勾践的成功之处在于他懂得如何积累自己的力量,准备出发,形成强大的力量。最后,他取得了成功。

3、万丈高楼,是一块块砖石垒起来的;万里长征是一步步跋涉出来的;浩瀚林海,是一棵棵树木堆积起来的;我们的成功,是知识一点点积累起来的。“骐骥一跃,不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功,否则,也会落得一个“泯然众人矣”的下场!朋友,请脚踏实地。踏踏实实地学习吧,只有积累才能助你取得成功!

以积累为话题的作文

世上有些事真怪:不是你根本不会,而是你从未留意。于是事到临头,茫然若失,措手不及。这便需要积累。

积累,是一种不可言传的美妙。积累知识,积累生活,积累成功,积累经验,甚至于积累错误。在积累中,真知会慢慢向你靠近。

知识,会在积聚发酵中突变为一种能力。“厚积”方可“薄发”。若能如此,又何必生出“书到用时方恨少”的感慨?

生活,似乎毫无秩序而秩序又无处不在;貌似杂乱无章却始终奔涌前行,就是那种独有的魅力无时不再撩拨你的情怀,告诫着我们:成长离不开对生活独有的发现和感悟。

成功,我们的脚步为它从不停止,它在不停的用它的或恬静或热情的微笑,鼓舞着人们的自信,让那追求的心不断膨胀升华。它不是天方夜谭,不是海市蜃楼;它不是黄粱美梦,不是昙花一现。那里你的汗珠将熠熠生辉,你的痛苦将化为纯美的笑意。

经验,在大量重复成功和失败的过程中敲打着人的心灵,使人们无数次冷静下来,清醒的说“路,还在脚下。”“塞翁失马,焉知非福?”经验何尝不是一笔难计的精神财富?路走多了,便能知道何时该万分小心。跌倒,正是你再次启航的开始。

错误,则是用人们最不喜欢的方式,从人们最不愿意见到的角度,揭开世间所有秘密。没有哪种色彩能与错误相媲美。错误是一种不可言传的深沉,它是一种独特的魅力,一种让人迷茫,让人奋进的魅力。

这就是积累。它不惊天动地,却能潜移默化;它不是色彩斑斓的,而是一种雄浑含蓄的;它不是风靡一时,而是一种海枯石烂

记住,好的事物只光顾有准备的人。

在平平淡淡的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢?下面是我为大家整理的素材积累作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

素材积累作文 篇1

【素材展示】

据了解,这批学生来自山东科技大学,大都来自农村,他们深知过年回家对农民工是多么重要,他们也知道买张过年回家的票是多么不容易,他们更知道买不到票的农民工的那种无助。作为大学生,他们觉得有时间、懂电脑,有义务帮助这些在这个城市打拼一年的外乡人,他们很想对农民工说一声:青岛谢谢你!

负责人告诉记者,他们知道大多数农民工不会上网订票,排队购票又不容易,学生们希望能帮帮他们,一年了,对农民工来说再苦再难也要回家。据了解,学生们在现场登记了不少农民工的购票意向,抢到票后,他们会及时把票送到农民工身边。本次活动负责人杨彦泽表示,希望有更多的人来爱心接力,为身在他乡的异乡人出份力。

【素材解读】

1.帮助他人,从点滴做起。人是需要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里,一句“谢谢”,一句问候,一句道歉,一个微笑,都将给你和他人的心中带来温暖,带来希望,使生活中充满友爱,充满阳光。

2.传递爱心。爱是纯洁的,是无私的,是不朽的。爱,无处不在,有爱的地方就有欢笑,就有感动的泪水。爱,会让世界的每个角落里放射出万丈光芒!爱,不分大小;爱,可以传递。

【适用话题】

帮助他人、传递爱心、尊重、做力所能及的事

素材积累作文 篇2

1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。

虽然比较传统但是很奏效,用起来也很容易。具体操作是这样的:先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来,记录时可以记得详细一些,如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义,要健康,这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些,这有你的写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。

2、做摘抄

——这种方法很简单,就是通过看书阅读将一些好词好句或者名人轶事摘抄下来,储备到自己的素材库中为以后作文服务。着这里摘抄的内容和范围一定要清楚,千万不能什么都抄,要有所选择和借鉴。应掌握这样几个原则:(1)内容不新颖,全是一些老生常谈的东西,没有新意也无创新可言的内容不要抄。

(2)经常看见的常识性的素材不抄。

(3)内容太深奥太难理解的素材不抄。

(4)内容不健康的素材不抄。

3、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。

形式包括从广播、电视、报纸杂志、和别人的交流谈话中搜集有用的写作素材,并把它们记载本子上,为我们作文服务。

素材积累作文 篇3

【作文材料】

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家,他用木桶代替房屋,经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后,特别想见狄奥哲尼士,曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会,最终,亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳,亚历山大说:“我是亚历山大,你有什么要求,我一定满足你。”哲学家回答说:“唯一的要求是,请你走开一点,不要遮住我的阳光。”在归途中,亚历山大深有感触地对身边的人说:“如果我不是亚历山大,我宁愿是狄奥哲尼士。”

【范文广场】

坚守内心的木桶

我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的`木桶一样的,自己心灵的栖息之地,可是,随着年岁的增长,财富的积累,地位的提高,许多人渐渐迷失了自己,将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人,能够坚守住自己的木桶,从而拥有了与众不同、美好的人生。

“当我们疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人,正是每天疲于奔命,即使赚得钱完全可以养家糊口,却仍不满足,在生命的行程中,总是搭乘高速铁路,窗外的景色一闪而过,从来来不及欣赏,生命匆匆而过,到头来,才发现,双手紧握的,只是满满的空。

许多人都像亚历山大一样,羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人,面对着权力、地位、繁华,却无法舍弃。很少有人,能像狄奥哲尼斯那样,几次决绝地将繁华拒之“桶”外,只专注于享受桶外的阳光。

与其带着面具,十分痛苦地为别人而活,出卖自己的灵魂和原则,倒不如安静地栖息在自己内心的木桶,享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适,不惜屈身于自己最痛恨的人,放弃了自己坚守的信仰时,依然还有沈从文那样的人,为了坚守自己内心的木桶,放弃了荣华富贵的前程,专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的,但只有他自己知道,出卖了灵魂的痛苦。相反的,沈从文的晚年虽然清贫,但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去,看落日同水鸟”的闲情逸致。

所以,在我们设个匆匆忙忙的时代,有时坚守内心的木桶,意味着我们要放弃很多,当然,也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家,但至少,我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间,追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样,我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西,去换取更将丰富的人生。

“我不要谋生,我要生活。”王尔德如是说。是啊,我们每天疲于奔命,又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶,为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧,也许这样,生活会变得更有意义。

简单生活,诗意栖居

在这个信仰失落,情感缩水,文化粗鄙的时代,太多物质化的追求,太过复杂的社会关系,被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志,人们多了一分世故,多了一分机智,却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云,是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大,帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派,狄奥哲尼斯认为世界上的权威补货时可笑的错觉,他漠视世俗的习惯于形式,崇尚原始而简单的生活。

在其短暂而绚丽的一生中,梵高是世界上少数几个活得简单的人之一。在其带有浓厚悲剧性色彩的一生中,梵高始终对艺术抱着一种堪称为固执的简单执着。出生于神职人员世家,不顾亲友的反对,他放弃了苍白无力的上帝,用最浓重的色彩涂抹出心中的理想国——那里有旋转的星空,被风吹乱的柏树,露天咖啡店的座椅,和火焰般燃烧的向日葵。经济上的窘迫丝毫没有影响他心头的快乐和幸福感,避开世俗扑面而来的单一审美,他在郊外的阿尔潜心于油彩的世界,巴黎的纸醉金迷与他格格不入。他太简单,太执着,太固执,以至于宁愿饿死在画板前,也不愿放下周中的画笔。当夜空中流光闪烁,这位疯狂般重视自己的时世弃儿展现给世界的,是一个更富有创造力于无限激情的全新世界。