竹子简约高清图片素材-古代画竹子的画家多不多？

竹子在中国有着特别的象征和寓意,更是受到很多画家的喜爱和致力表现的题材,但要画好竹,画得雅而不俗、雅俗共赏却很难,因为竹子是最为大众熟悉的素材,入手容易,象牡丹一样很容易一画就俗,一画就媚,一画就油。但今天为大家分享的三位现代画家笔下的竹子,却给人眼前一亮的感觉,他们的画风非常朴实自然,充分体现了国画的竹子之美、笔墨之美,至今少有人超越。

黄幻吾的绘画被评论为:「精研国画,善绘山水、人物、花卉、鱼虫、鸟兽,尤以花鸟画、山水画功夫独到,刻划真切动人、栩栩如生」,他的作品确实富有新意,能把水墨、彩色熔铸一炉,做到情调美、色彩美、构图美、形象美。如果用“形神兼备,生机盎然,清新秀丽,雅俗共赏”这十六个字来概括,那是最恰当不过了。

1、李衎

李衎(1245-1320年),字仲宾,号息斋道人,晚年号醉车先生,元朝蓟丘(今北京市)人。

元仁宗皇庆元年(1312年)任吏部尚书,拜集贤殿大学士、荣禄大夫。晚年以疾辞官,寓居维扬(今江苏扬州),卒年七十五,追封蓟国公,谥文简。

李衎尤善画枯木竹石,善画墨竹,双钩竹尤佳,和赵孟頫、高克恭并称为元初画竹三大家,著有《竹谱详录》,对于竹子的形态、性质、画法有详细的论述。

代表作有《竹谱》《四清图》《沐雨图轴》。

2、郑板桥

书画家、文学家。字克柔,号板桥,世籍苏州,明洪武间,迁居兴化,遂为江苏兴化人。少孤贫,天资奇纵,慷慨啸傲,超越流辈。应科举康熙秀才、雍正举人、乾隆元年(1736)进士,官山东潍县令因助农民胜讼及办理赈济,得罪豪绅,遭罢官。

作官前后均居扬州卖画,为扬州八怪之一。擅画兰竹,擅诗文,诗意新奇。

传世画迹有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》等。

3、文同/文与可(1018～1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。

宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。

元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

代表作有《墨竹图》。

4、高克恭

高克恭(1248—1310)字彦敬,号房山,色目人,占籍大同(今属山西),其父徙居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。

克恭生性坦荡平易,与世落落寡合,遇知己则倾心相交,终身不疑。房山有田二顷,此外身无余资。他身为色目世家,但汉文化修养极高,去世前还特命丧葬“用朱文公法”,无疑是一位汉化代表性人物。

仕于南方时,他酷爱钱塘山水,余暇则呼僮携酒,杖履登山,留连尽日。画以山水、墨竹著称,兼及兰惠梅菊。

代表作有《墨竹坡石》。

5、柯九思

柯九思(1290—1343),字敬仲,号丹丘、丹丘生、五云阁吏,台州仙居(今浙江仙居县)人。其父柯谦,曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举,是元朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年(1297),随父迁居钱塘(今杭州)。

柯九思博学能诗文;善书,四体八法俱能起雅去俗。素有诗、书、画三绝之称。他的绘画以“神似”著称,擅画竹,并受赵孟頫影响,主张以书入画,曾自云:“写干用篆法,枝用草书法,写叶用八分,或用鲁公撇笔法,木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”

柯九思多藏魏晋人书法,如晋人书《曹娥诗》,也有部分宋人的精品,如苏轼《天际乌云帖》、黄庭坚《动静帖》等,经他鉴定的书画名迹流传至今者颇多。

竹子在中国有着特别的象征和寓意,更是受到很多画家的喜爱和致力表现的题材,但要画好竹,画得雅而不俗、雅俗共赏却很难,因为竹子是最为大众熟悉的素材,入手容易,象牡丹一样很容易一画就俗,一画就媚,一画就油。但今天为大家分享的三位现代画家笔下的竹子,却给人眼前一亮的感觉,他们的画风非常朴实自然,充分体现了国画的竹子之美、笔墨之美,至今少有人超越。

黄幻吾的绘画被评论为:「精研国画,善绘山水、人物、花卉、鱼虫、鸟兽,尤以花鸟画、山水画功夫独到,刻划真切动人、栩栩如生」,他的作品确实富有新意,能把水墨、彩色熔铸一炉,做到情调美、色彩美、构图美、形象美。如果用“形神兼备,生机盎然,清新秀丽,雅俗共赏”这十六个字来概括,那是最恰当不过了。