家庭教育讲座图片素材-家庭教育专题讲座内容

现提供7篇素材

徐氏教子学父

欧阳通是著名书法家欧阳询的儿子,欧阳询死时,他还很小,母亲徐氏教他学习父亲的书法,继承并发扬父亲的艺术风格。每次给欧阳通买笔墨纸砚钱的时候,徐氏就哄他说:“这些钱,是用你父亲的墨迹作抵押换来的。”欧阳通很仰慕父亲的名声,练习书法非常勤奋。每想到父亲,就不敢有丝毫的懈怠。在母亲的督促下,他后来终于继承并发展了父亲的书法艺术,也成了有名的书法家。

孟母三迁

《三字经》中有一句“昔孟母,择邻处。子不学,断机抒”,说的是孟柯的母亲教子成才的故事。孟子名柯,字子舆,战国时鲁国邹(今山东邹县)人。少年丧父,靠母亲倪氏纺绩为生。其家原邻近墓地,孟柯游戏时就学埋死人,“嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋”。孟母认为这不利于孩子的成长,于是把家迁到集市附近,孟柯又学人做买卖,“其嬉戏为贾市”。孟母认为这也不是好居所,又迁于学宫之旁。孟柯朝夕学为揖让之礼,进退周旋之节,孟母认为这里才是适当的环境,最终定居于此。后来孟柯受业于孔子之孙子思的门人,成为儒家宗师。

曾参杀猪教子

曾参是孔子的学生。他强调做人要诚实。有一天,曾参的妻子要上街,可是小儿子拉着她的衣襟,哭闹着也要去。曾参的妻子被闹得没有办法了,就对孩子说:“你留在家里,妈妈回来杀猪给你吃。

曾参的妻子从街上回家,只见曾参拿着绳子在捆猪,旁边还放着雪亮的刀,正在准备杀猪呢!妻子赶忙制止说,“我刚才是和小孩子说着玩的。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。今天你说话不算数,骗了孩子,就是在教孩子讲假话。再说,母亲骗了孩子,孩子觉得母亲的话不可靠,以后再对他进行教育,他就不容易相信了。”结果,曾参说服了妻子,把猪杀了。

马援教侄

东汉时期,龙伯高、杜季良二人都是马援的朋友。龙伯高淳朴厚道,办事周密慎重,说话老老实实,待人谦虚,生活节俭,作风廉洁公正,名声威望很高;杜季良慷慨豪爽,急公好义,是非分明,乐于助人,朋友很多,他父亲去世。几个郡都有人前往吊唁。马援跟这两个朋友来往很多,对他俩很了解,也很敬重。马援有两个侄儿一个叫马严,一个叫马敦,都快成年了。马援很关心,很担心他俩不成材。马援身在军营,不能去当面教导两个侄儿,就给他俩写了封信。信中,马援先介绍了龙伯高、杜季良的察性作风,说他俩都是自己“爱之重之”的朋友。但他希望两个侄儿,要学习龙伯高,不要学杜季良。他说,学习龙伯高,即使学不好,也还可以成为忠厚老实的人,譬如雕刻天鹅,刻不像,总还像只野鸭子吧。但是,学习杜季良的话,学不好,就会变成轻浮放荡的浪子,好比描绘老虎,没画成,反而画成一条狗了。信,写得很形象生动,语重心长,两个侄儿读了,很是感动。

诸葛亮教子

诸葛亮告诫子女道:君子做事,心里安静不存杂念,来提高自身修养,约束自己的行为,来培养自己的品德。没有安静而不贪图功名利禄的思想,就没有办法表明自己的志向;没有安静而不存杂念的心,就没有办法达到高远的境地。要获得才能,就必须学习。学习,必须安下心来。不学习,就没有办法使才智广博;没有远大的志向,就不能成就学业。太懈怠徽惰,就不能振奋精神;粗暴急躁,就不能陶冶性情。年华与时光一同逝去,意志和时间一起消失,就像枯枝败叶一样凋零衰落,对社会没有什么贡献,到了晚年哀伤地守着老屋,又怎能来得及呢?

陶母封坛责子

晋代名将陶侃,幼时家境清寒,母亲湛氏辛勤操劳,供儿子读书。

陶侃在浔阳县(今江西九江)做县吏时,管理渔业,他不忘母亲含辛茹苦一片养育之恩,省吃俭用,孝敬母亲。一日,他见库中新进上好糟鱼,便取了一坛,请人带回呈送母亲。陶母问明情由,顿时脸露温色,将糟鱼原样封好,请来人带回去,并且修书一封,带给儿子。信中说“你身为国家官吏,不知奉公尽职,反以官物送我,这不仅对我没有半点好处,反而增加我的忧虑”,敦促陶侃做个廉洁奉公的官吏。

在湛氏的教诲下,陶侃为人俭朴,不饮酒,不赌博,廉洁奉公,忠于职守,四十年如一日,算得上是封建社会极少数清廉官吏中的一个。

一个家庭的教育,会影响孩子一辈子的命运。一个好的家庭教育,能够使孩子从小培养良好的行为习惯,并且影响一生。所以,从小我们就要以身作则,为孩子做好榜样。下面是关于家风手抄报素材的内容,欢迎阅读!

家风手抄报1

家风手抄报2

家风手抄报3

家规:

家规指的是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训:

家训是指对于子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。

家风:

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的.家文化。家谱即是承载家文化的工具,家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱:

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”与“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱与非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

家风作文

中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”,我家亦如此。“孝”字,即为我家的家风,而我家最孝顺的,非我的母亲莫属了。

母亲是位勤劳善良的女人,更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母与公婆的女儿与儿媳。她自小受家庭熏陶,练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底,母亲打扫的房间一定是一尘不染,我与父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门,总之,提到家务事,母亲无所不能,而且样样精通。更为可贵的是,在孝顺长辈上面,她一直是“身先士卒”,“率领”我们全家做“孝子”,将我家的家风——“孝”,展现得淋漓尽致。

那日在奶奶家,午饭后,我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视,起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃,眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影,是母亲!

此时,她正哈腰站在水池旁刷着碗,白色的泡沫飞溅,裹住了她白皙修长的双手,沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”,瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

耀眼的午后阳光照在母亲身上,将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影,乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢,我第一次意识到,母亲已经不再年轻……

“红啊,别刷了,歇歇吧!你都忙了一头午了,等会儿你们走了,我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用,妈,马上就好了,您进屋吧!”我恍然,母亲这是为了不让奶奶累着啊!

“妈妈,你与奶奶都去休息吧!我来干!”说着,我把雪糕放回冰箱,换鞋进了厨房,挽起袖子,夺下母亲手里的碗,开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我,就笑着说:“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了,她满意地看着我,好像在说:“嗯,我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

家风,并不是一种摆设,而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则,百善孝为先,家与万事兴,家家与睦,那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

家庭教育专题讲座内容:

1、首先是要让孩子快乐。每天要问孩子是否快乐,对快乐观的培养,注重过程而不是结果,比如不要把考高分作为是否快乐的标准,要让孩子看到进步的快乐

2、诚信的培养。诚信助你成功,与别人分享自己的东西,会得到友谊及反分享,列举了自己及其他成功人士如胡雪岩等都是诚信的,俞从父母那学到了勤劳诚信的优良传统。

3、想像力、创造力的培养。业余时间带孩子参加活动,比如到公园收集树叶标本,借机让孩子了解植物进而了解更深刻的知识,捉个小虫观察成蛹的过程也是快乐而有意义的。我们可以找一个孩子特别喜欢的话题或者事物,引导孩子多方面多角度的描述能力。

4、再就是吃苦耐受挫的能力让孩子没得到一个东西都要付出努力,太容易得到的孩子不知道珍惜,俞敏洪举例:在国外是需要的用电脑完成作业,他女儿特别想得到一个笔记本,俞就让女儿背诵30篇文章,为了鼓励女儿,他跟女儿一起背诵,女儿对通过三周努力背诵的成果十分珍惜。

5、父母都应该参与教育,因为父亲比较理性。

6、鼓励孩子努力永远不晚。俞敏洪高考考了三次,生在农村,但父母一直支持他复读,俞在北大毕业的成绩是倒数第五,但现在的成绩要超过了那些当时比他成绩好的人,要告诉孩子努力永远不晚,现在与别人有差距不能决定将来也有差距,当然情商的培养也很重要。

7、赏识与鼓励。不管你是否满意孩子的成绩,你都要鼓励孩子,举例:一个很成功的人曾经考过8分,老师没有嘲笑他,而是告诉他如果能考到9分就算他及格了,下一次他考了28分,老师把最近两次的考试成绩差列出来,他则成了班里进步最大的,俞敏洪告诉家长,表扬孩子一定要用心,切忌伤害孩子的自尊。