读书贵专辩论素材-急找辩论论据我方:读书要博反方;读书要精

原创：找图网 2023-05-31 20:17:55

学贵有专议论文？

学贵有专议论文

回答:

学贵有专

让我有此感悟的,是中央电视台的一个栏目,那就是《半边天》的《张越访谈》。那次访谈的主人翁,是个体汽车修理工于敏杰。这位青年女工身上展现的是劳动人民勤劳、质朴、善良的美。正如张越所说,“她很美她不知道,她创造了一个生存奇迹她不知道,她让四位无业人员就了业她不知道。”

她的事迹告诉我,学习是一个日积月累、循序渐进的过程,要把知识系统、全面地掌握好,最有效的方法就是专心致志,持之以恒地学习。

我不知该从哪里说起,因为我心里只有感动。我不能想象一位正值花季、刚刚初中毕业的18岁高密女孩,是如何在泰安的一期由清一色三四十岁男学员组成的汽车修理培训班里,学习二三个月,由起初连什么是螺丝都不知道,变成一位开办汽车修理作坊的小老板的。她不仅做到了,而且每隔一两年就上一台新设备,七八年时间,已拥有价值60多万元的设备,这还不算厂房和住房。

郑板桥在

《板桥家书》

中说:“千古过目成诵,孰有如

孔子

者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入。”强调读书贵专,要取其之神。因此,我方认为读书贵专,求精求深,能发展思维,修成正果。

一、读书贵专,选择经典,远离平庸。无论是古代诗文,还是近现代文学作品,其中精华与糟粕并存。读书要选择经典,远离平庸之作,坚决剔除糟粕。“5分钟读完一本书”“10分钟带你了解历史”……快餐文化的特点当然是快,但作品中原有的丰富情节、细腻情感、精彩故事全都与你无缘了。碎片化阅读往往导致人们缺少思考,欲速不达,收获寥寥。用沉静取代浮躁,心无旁骛,精读经典原著,才能达到预期效果。沉迷于手机上的碎片信息,泛泛阅读平庸之作,除了身心疲惫,又能给自己留下多少精神财富呢?

二、读书贵专,悟其精要,把握精髓。卢梭说:“读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。”看到五柳先生的“不求甚解”,但更要看到他“每会有意,便欣然忘食”;看到东坡先生的“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,但更应看到他“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”;看到刘彝的“读万卷书,行万里路”,也应看到孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”。朱熹说:“读书有三到,就是心到、眼到、口到;三到之中,心到是最重要的。”熟背

《逍遥游》

,用心体会庄子“无所待”的境界;研读

《离骚》

,用心感受屈原强烈的爱国情感;精读

《论语》

,用心学习儒家思想的精华。读书精专,把握精髓,怎能会没有满满的收获呢?

三、读书贵专,汲取精华,学以致用。汲书精华,沉淀心灵,积累思想;汲取精华,与贤者交流,见贤思齐;汲取精华,以史为鉴,让历史照亮未来。我认真阅读路遥的长篇小说

《平凡的世界》

,欣赏黄土高原美丽的风光,了解风土人情,丰富了知识,拓宽了视野。写读后感,并在读书会上交流,孙少平和孙少安的奋斗精神激励我直面困境,砥砺前行。我和语文老师一起品味小说语言,鉴赏艺术手法,提高了我的阅读和写作水平。余秋雨说:“阅读的最大理由就是摆脱平庸。”读书贵专,汲取智慧,升华人生,就能让我们早一天摆脱平庸,多一份人生的精彩!

庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”博览群书固然有利于我们成长,但人们的生活进入了快节奏,精力毕竟有限。读书贵专,书海拾贝,我们不求满载而归,只求先获得至爱。伤其十指,不如断其一指。精读一本好书,人生路上就多了一盏指明灯,何乐而不为

急找辩论论据我方:读书要博反方;读书要精

给你找了一些资料,正方反方的都有,因为这个命题其实争论是蛮多的,各有各的道理,谁有说服不了谁,辩证地讲,都对,割裂开来讲都片面。

供你参考

反方;读书要精日的名言

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ――戴震《戴东原先生年谱》

无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ――韬奋《韬奋文集》

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ――周恩来《周恩来选集》

读书也像开矿一样,“沙里淘金”。 ――赵树理

重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 ――托尔斯泰

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ――爱因斯坦

读书要博的名言

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,丰富的知识就是靠日积月累得来的。读书既要博,又要专,只有博,才能更好地专。

读书要博,当然对于做专业研究的人而言在某些方面还要专。没有博就会如“宋夫曝日”里的宋夫或“盲人摸象”里的盲人。没有专也会像蜻蜓点水、浅尝辄止,或像熊瞎子掰棒子顾此失彼,一无所获。

读书要博;同时也要有循序致精的顺序,才能由博而精专.

.""君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣."只有日积月累,知识广博,才能站得更高,看得更远.

读书要博.读书如同蜜蜂采蜜,博采众长,才能酿成香甜的蜂蜜

罗素说,读书要博、约、深、美,也是把“博”放在了首位。读万卷书,行万里路,才会得到那些不可言传的东西。

博采与精鉴

我们认为,基础知识要厚实、宽广,先“博”而后返“约”,即精深,有创见。博学不同于杂学。博学是大而精深,杂学是多而庞杂。博与精的关系,是以一贯多,在熟悉、掌握各种交叉学科、边缘学科的基础上,把研究对象集中到一个焦点上。博是显知识之广,偏于宏观;约是显知识之深,偏于微观。由博而约,是融各科而成一种新知;由约至博,是由一、二门精深知识,扩充至多种学科。总的讲,读书要博,研究要精。

柯灵谈“读书要博但须选择”

77岁高龄头发已经全白的柯灵说:“我没上过中学,只有小学文化程度。我从小喜欢读书,真是拉到篮里就是菜,什么书都看,但喜欢读《西游记》一类的通俗小说。我小学毕业后就当小学教师,边工作边读书,效果比在学校里读书好得多。为了教书,我只得去啃《古文观止》等古文,就这样我打下了古典文学基础。现在我写文章常用对仗、排比句,也受了古典文学的影响。”

柯灵还说:“读书一定要广博,只有在广读博览中才能找到自己专的方向,不博不能专得深,但反过来,书籍浩如烟海,不选择读也是不可能的,要在博览的基础上选择,我感到任何书永远不会白读的。小时候我看了不少《礼拜六》、《小说世界》之类的鸳鸯蝴蝶派杂志,也读《时事新报》副刊《学灯》、《青光》,后来我读到了鲁迅的文章,我真正佩服了。鲁迅和钱钟书的书我最爱看,在他们的书中有自己的独特见解、风格,读了他们的书,总会欣然有得:深者得其深,浅者得其浅。当然在我年青时,创造社一些作家的浪漫主义创作手法也对我很有吸引力。我读书一向广、杂,我的创作也这样,既写杂文、散文,也搞电影剧本,还在小说领域闯闯,文学艺术有类别之分,然而基本点还是相通的。我爱好边写边读,这是年轻时就养成的习惯。我每天早晨六点起床,外出散散步,既是活动也是构思的好时机,回家后即写作,如果写不出我就看书,晚上因为体力不济,主要是翻阅各种杂志、报纸,东看西翻也往往到十一点才睡。”

有人说读书要“博”,有人说读书要“精”。说要博读的如儒家经典之一的《礼记・中庸》所言,人要“博学之”。说要精读的如宋代朱熹建言:“泛观博取,不若熟读精思”;有时即使在一个人嘴里,却初现似乎截然相反的两种观点,如明代的胡居仁既说“学贵博”,又说“知贵精”。矛盾吗?其实一点也不矛盾,世上许多事情本就是对立统一的。

哲学中的命题很多,其中就有一个数量与质量的关系命题。首先是“没有数量就没有质量”。这好理解,数量是基础,舍弃了数量何谈质量?反过来说,“没有质量就没有数量”,所以哲学中的数量与质量和读书的“博”与“精”都是相对而言,是对立统一的辩证关系,所以才会出现古人似乎矛盾其实并行不悖的读书理论。不仅古人,今人同样有绝妙之论:鲁迅就说书要多读,“必须像蜜蜂一样采过许多花,这才酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”而邓拓却在《燕山夜话》中说:“读书不必求多,而要求精”。看似矛盾,但理解其精髓要义,“博读”与“求精”并不矛盾,是相辅相成、相反相成。反过来说,一个人抱着一本书精读百遍,即使倒背如流,也未免会眼光狭窄;一个人博览群书,业无专攻,读无所获,只会成为一个“书袋子”。所以我赞赏博读与精读相结合,博读以防毁于偏,精读以防毁于随。有人说,哪能呢,人精力有限。其实借口没功夫读书都是一种托词。“时间就像海绵里的水”,你要挤,就有;不挤,就没有。如果我们总觉得自己在知识的海洋中处于无知,就会像大学问家苏格拉底那样虚怀若谷――“我知道我什么也不知道”而拼命读书;如果不想读无所获,就要牢记笛卡尔的名言:“我思故我在”。中国儒家经典中“学而不思则罔,思而不学则殆”以及“博学之,审问之,慎思之,明辨之”都是讲的博与精、读与思的关系,可谓治学良言。

读书,精于勤,荒于嬉,成于思,毁于随。只要意志坚定,形成良好读书习惯,且注意学习方法,会收获颇丰的。不信,就试试。