饭圈素材无水印视频-up主发布付费视频被观众喷，是因为什么？

sfw是“受腐唯”的缩写,是指喜欢以一个人为中心的所有腐向cp,嗑的是受和任意攻就是受腐唯,攻腐唯同理。

饭圈缩写sfw的意思是撕番位,是撕番位的拼音缩写,番位就和咖位一个意思,很多粉丝就喜欢帮自己的明星爱豆撕番位,不管是参加节目,演戏,还是参加晚会等等,他们认为只要番位越高,说明自家的明星爱豆人气越高,身份地位也就越高,于是他们很热衷于撕番位,认为自己是帮明星爱豆提高地位。

就是把喜欢的明星当成受方嗑cp,攻方对她而言只是工具人,并不是自己在乎和喜欢的人,有时候攻方对这些嗑cp的受腐唯而言,可以不止一个,可以有好多个,只要她想嗑都可以拉来和自己的受方组成cp。

网络语科普:

1、爷青回

是“爷的青春回来了”的缩写,指看到了以前熟悉的事物,我的青春回来了,常常用于表达我们对于过去岁月的追忆,以及与青春重逢的欣喜。

2、有内味了

有内味了,网络流行词,在北方口音中,习惯将“那”读成＂内”,意思是有那种味道(感觉)了,一般用于表示前文出现过的事物是否地道、正宗。

3、禁止套娃

“禁止套娃”是相对于“套娃”行为的一个词。“套娃”来源于俄罗斯传统玩具套娃,是一种大娃套小娃的、可以层层套用的玩具,后代指某些人一直套一个素材、话题的无限循环行为,比如论坛社区的多层引用等。

关于毁三观的“饭圈”问题,受到鲁迅先生《说“面子”》一文的影响,颜小二看到饭圈文化中,年轻人隐约被“面子”裹挟而“自轻”的现象。

年轻,本是“创造”的年纪,而“要面子”的背后,更多是“消耗”,比如从最初单纯的喜欢,到后面为偶像疯狂筹钱,饭圈文化中,为偶像刷排名,甚至还出现不同粉丝群体之间“竞争”现象,饭圈内对这一行为似乎称为“battle”。

所谓“battle”,大抵是饭圈内的一种集资模式,即两个体量差不多的粉丝群体,在规定时间内进行“集资比拼”,而集资背后则弥漫着一种“怪异”的氛围:谁筹钱多,谁就更配做这位“艺人”的粉丝。

从什么时候开始,崇拜的情感,需要用钱来证明?

在我看来,

艺人的发展需要粉丝的支持,但是决定明星走多远的,一直都是明星本身的“能力”,而非粉丝疯狂的“氪金”能力。

是什么让造就了饭圈中“粉丝疯狂氪金”的“乱象”?是功利浮躁的氛围,还是肤浅的“面子心理”?

要想解决饭圈问题,认识“面子心理”背后的自轻误区,继而提升自我修养非常重要

,关于这一点,我们看看鲁迅先生怎么说。

1、从鲁迅《说“面子”》看饭圈粉丝的“面子心理”

鲁迅在《说“面子”》一文中,曾这样解释什么是“面子”:

每一种身价,就有一种“面子”,也就是所谓的“脸”。这“脸”有一条界限线,如果落到这线下面去了,即失了“面子”。也叫做“丢脸”。不怕“丢脸”,便是“不要脸”。

带着鲁迅先生对“面子”的解释,我们来分析一下饭圈粉丝“疯狂氪金”的集资行为。

人人都知“自欺欺人”不好,但是偏偏“装睡”是最好“逃避”现实的方法。

艺人获得粉丝支持本该靠其实力,实力越佳,舞台表现越好,吸引的粉丝越多,支持自然就越多。

但是突出的人总是少数,为了支持自己心中不那么出众的“小哥哥”、“小姐姐”,资本家只需稍微在支持形式上抛出一些“小暗示”,粉丝们便心领神会一般,选择以“氪金”的形式抬高艺人的“身价”。毕竟,在肤浅的功利认知中,越贵的东西总是越好的。

于此,便有人自欺欺人一般,将这种“用钱砸来的身价”为心中的偶像“撑面子”,否则支持太低,便是“丢脸”。若是“丢脸”都不怕,那便是“不要脸”。“不要脸”?这无疑是粉丝忍不了的“羞辱”。

但是,真正让人丢脸的,总是打肿脸充胖子的“名不符实”与“自欺欺人”。

2、鲁迅先生对“面子心理”的讽刺:“丢脸”之道与自轻

“争面子”的背后,是对“丢脸”的回避。而对什么样的行为称之为“丢脸”,则暗示了一个人是如何看待自己的,关于这一点,鲁迅先生给出的解读,辛辣十足。

在《说“面子”》一文中,鲁迅先生以“车夫”和“富家姑爷”作对比,来阐述“丢脸之道”。

鲁迅先生说,在人们的印象里,如果车夫赤膊坐在路边抓虱子,这没什么,倘若富家姑爷坐在路边捉虱子,便是大大的丢脸。

鲁迅先生又说,“赤膊坐在路边抓虱子”对于富家姑爷来说,是丢脸,对于车夫不能称为“丢脸”,因为于这件事上来说,车夫并非没有“脸”,但说不上“丢”,当他被自家媳妇踹倒在路边的时候,才算“丢脸”。

而后鲁迅先生得出了“这一‘丢脸’律适用于上等人的”的结论,并进一步说:

好像只要和普通有些不同便是“有面子”,而自己成了什么,却可以完全不管。

毫无疑问,按照鲁迅先生的逻辑,

对于饭圈粉丝来说,他们的“有面子”,是在氪金之下,自己心里的小哥哥和别的小哥哥有些不同,自己也和别的粉丝有些不同,于此便是“有面子”,而自己成了什么却可以完全不管。

同时,车夫不以赤膊抓虱子为“丢脸”,富家少爷却以此为“丢脸”,因为在人们心里理所当然地认为,富家少爷相比于“车夫”是“上等人”。

那么如此说来,

粉丝疯狂追捧又氪金想要证实的,是不是就是流量明星的“上等人”身份?

流量明星是“上等人”,那么为其疯狂氪金的粉丝自己是什么呢?这种疯狂,无疑是一种卑微的自轻。

3、拥有热情的年轻人,应该去创造,而非消耗

关于“饭圈”,中国艺术研究院副院长孙佳山说:

“目前我国饭圈的实质,是粉丝以众筹资金、购物的方式,主动参与到流量明星这一文娱产品的运营活动中。”

关于“毁三观”的“饭圈”问题,在颜小二看来,流量明星近乎是“商品”一样的存在,而年轻人则是消费者,问题则出在年轻人对“流量明星”消费的异化。

这种“异化”之下,为送心仪“哥哥”出道倒奶20多万瓶这种“毁三观”的行为横空出世。

年轻人消费“明星”背后本质,本应该是带着“喜爱”与“崇拜”的情感。

这种“喜爱”与“崇拜”的源头,本应该是明星的某些作品或举动,给粉丝们于精神层面带来的积极感动,继而激励年轻人不畏困难、积极创造,而非“上瘾”甚至“内卷”一般的毫无价值的“金钱消耗”。

让自己对偶像的“喜爱”与“崇拜”被误导成无精神价值的“金钱消耗”,年轻人空虚的精神世界,以及对“感官刺激”的盲目追求,无疑起着催化剂一般的作用,这是认知浅薄的体现。

为了让粉丝掏钱,打感情牌的pua饭圈集资话术有这么一句话:

“如果他出不了道,其实也不会怎么样,他只是会温柔地笑着,然后消失在没有光的地方”。

颜小二想说,如果一位“小哥哥”的出道失败,仅仅是因为少了粉丝那几块钱,那么这位小哥哥是否有成为“偶像”的价值与能力?

而让粉丝“心疼”的那“温柔的笑”,是不是就是“小哥哥”的全部本事?

说这种话来集资的人,首先是对“艺人”本身的看低,其次便是对追捧此艺人之粉丝的看低。

“偶像崇拜”不是谈恋爱,聚光灯下小哥哥温柔的笑,从来也不是只对某一个人,更可悲的是,那种笑,已经成为一种自我贩卖的“商品”,而为那抹笑疯狂买单的不是什么崇高的“拯救”,不过是近乎妄想之低级趣味的满足罢了。

艺人也是靠本事吃饭的行业,聚光灯之下的努力的体现,绝不是靠粉丝的几块钱,而是他们好的作品,以及他们带给人们最诚挚的“感动”。

还是那句话,真正值得成为偶像的人,他们身上的闪光点绝对不是“好看的皮囊”,而是“或伟大、或深刻、或睿智的灵魂”。

这是一个人人自强的时代,不要因为一抹不属于自己的所谓“微笑”与虚妄的幻想,而妄自自轻。拥有“偶像”是一件好事,但是,选择一个值得崇拜的“偶像”,看得还是一个人于精神层面的“修养”。否则,所谓的“崇拜”,即便真挚得把自己都感动了,到头来终究会发现,那些不过是青春期下被利用的尴尬躁动罢了。

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原因是B站本身已经有了一个大会员的付费机制,而现在B站又在这个机制上增加了付费视频机制,这就导致开通了大会员的用户也并不能浏览B站的全部内容,因此这些发布付费视频的UP主,就被广大的用户群体给喷了,认为这些UP主和B站是一丘之貉。