创新作文素材名言-传统文化创新优秀作文素材

高中语文新课标中也再一次提出作文教学中积累的重要性。所以,作文教学要有目的、有计划地指导学生做好平时素材积累。下面是我为您整理的关于名人名言的高中生作文必备素材,希望对您有所帮助!

高中生作文必备名人名言素材【精选篇】

1. 保守是舒服的产物。 —— 高尔基

2. 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

3. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

4. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

5. 致富的秘诀,在于大胆创新、眼光独到八个大字。 —— 陈玉书

6. 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。 —— 巴乌斯托夫斯基

7. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

8. 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋

9. 知耻近乎勇。 —— 孔丘

10. 遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。 —— 朱清时

11. 以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!

12. 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

13. 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

14. 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

15. 科学给人以确实性,也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人,就像行船人不用舵与罗盘一样。 —— 丹皮尔

16. 日日创新。 —— 日本索尼公司

17. 既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 —— 鲁迅

18. 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 —— 贝弗里奇

19. 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

20. 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

高中生作文必备名人名言素材【热门篇】

1. 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

2. 距离已经消失,要么创新,要么死亡。 —— 托马斯彼得斯

3. 我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现此路不通的失败者统统不写,这是很不公平的。 —— 爱因斯坦

4. 科学是将领,实践是士兵。 —— 达芬奇

5. 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

6. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

7. 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

8. 天才的最基本的特性之一,是独创性或独立性,其次是它具有的思想的普遍性和深度,最后是这思想与理想对当代历史的影响,天才永远以其创造开拓新的、未之前闻,或无人逆料的现实世界。 —— 别林斯基

9. 创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。 —— 江泽民

10. 对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。 —— 卓别林

11. 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

12. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

13. 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

15. 蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。 —— 培根

高中生作文必备名人名言素材【经典篇】

1. 一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。 —— 江泽民

2. 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪

3. 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

4. 科学的存在全靠它的新发现,如果没有新发现,科学便死了。 —— 李四光

5. 在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。 —— 巴甫洛夫

6. 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思

7. 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

8. 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

9. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇

10. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

11. 科学技术是第一生产力。 —— 邓小平

12. 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。 —— 郭沫若

13. 在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。 —— 米丘林

14. 人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

15. 善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚

继承和创新是一个民族的 文化 生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族文化,是永不过时的话题。对待 传统文化 就应该做好传承与创新。以下是我为你整理的传统文化 作文 创新素材,希望你能喜欢!!!

传统文化作文创新素材

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。

你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。”而于我心中,闻一多先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。

他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园,含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫,想要横渡国难的海洋。

他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。

一部《人间词话》,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他却无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化 反思 。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。

静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳­——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

5、当年明月

敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”,创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中,才能凸现人生的意义。

传统文化作文篇1:传统文化我来谈

中国,是一个具有五千年历史的国家,中国也是一个具有数亿人的国家,它经过了五千年的时间长河的积累沉淀,已经是一个非常之多了。

中国的传统节日有很多,比如; 春节 、 元宵节 、 重阳节 、 清明 节等。而其中春节是我最喜欢的节日,因为它可以让我和家人团聚,它也是拥有重要意义的节日。近年来,电视上逐渐出现了汉字听写大会、 成语 大会等,它们都是传统的文化节日。

我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹,我看了几场汉字听写大会,觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家,有很多地方的地方有自己的小方言,而且各自都生活在一个狭小的天地里,未必就认识普通话的重要性。在这个节目中,选手们都来自不同的地方,他们的实力也都各不相当,看似几个普通汉字听写,其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

而现在因为科技的发达,许多的人都不用笔来书写,而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容,而正是因为这样,许多的人都已经变成提笔忘字了,明明自己会这个字,可是,当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样,所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目,在我们看得过程中,我们最好也要拿好纸笔,跟着电视上念得一起写,看看我们自己究竟能写对多少,对汉字地掌握能有多深。

我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法,我觉得他们做的这个节目是非常地有 教育 意义的,我支持这个节目,而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬,去弘扬我们的汉字文化。

有人说,现在的技术那么地发达,以后更加会有好的新产品,我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达,我们何必要自讨苦吃呢,他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢,却是否定他这个观点,首先呢,我们是中国人,我们就要继承我们的优良传统文化,而汉字呢,对我们也是有极大的好处,一个人好的修养品质,全取决于他的个人修养,汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。

我希望汉字听写大会一直能够保持着,在今后,我祝愿它能够越做越好!

传统文化作文篇2:弘扬中华传统文化

中国传统文化,源远流长,从古至今,从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义,就是从古代一直流传至今的文化,这些文化都是古人,我们的失人,从他们身上演变而来的。比如,屈原是 清明节 的代表,屈原如果穿越到现在,绝对会是一位伟大烈士,供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈,为国为民,不畏强权,誓死不做卖国的,宁可跳入江中牺牲自己的性命,也不会为了一点小利益,而出卖国家出卖自己的人格,不会践踏自己的尊严。

屈原死后,他的后人们为了纪念他,虽然他一直活在人们的心中,但是现实中还是需要表示一下的,他们在屈原自杀的江中划着小船,撒着用叶子包着的米团,人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团,而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟,撒米团演变成了现在家家吃的粽子,而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日,每年的4月4日就是纪念屈原的日子,我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多,很多人肯定都不明白,在 除夕 春节为什么要放鞭炮,让我来告诉你为什么。

相传每年有一天,有个叫“年兽”来扰乱居民的安全,出居民粮食,毁他们的房子,弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大,他们却又不敢与之抗衡,终于有一天他们发现年兽怕响声,于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声,吓得落荒而逃,人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节,就是这么来的,家家户户都要过年,给红包,这样才吉利,说这一年都会富富贵贵,平安无事。

这些都是我们中华的传统文化,我们中午的传统文化节,所以源远流长,就说明我例举的仅仅是个皮毛,还有好多好多的传统文化是我们所不知道的,就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩,这传统文化代表了我国古代到今天,人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化,而就是这些传统文化是别的国家,甚至别的星球所没有的,它们是我国独一无二的,是智慧,是结晶,是成果,所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的,你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的,有何是堪称“传统”这两个字,就算再给你十年,五十年甚至一百年,它只会越来越神秘,你永远知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长,是博大精深,是独一无二的。

传统文化作文篇3

中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等 典故 无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。

想想这句 名言 吧:忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管,你就等于背叛了中华民族的祖先,虽然这是一个愈发进步的社会,但是不是因为进步了,就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化,而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么,你到底还是不是龙的传人,还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话,你又怎能甘心,做一只外国驴呢?

啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!

雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。

“弘扬中华美德,构建和谐社会”,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!

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古人说,写文章“七分实,三分文”,又说,“胸藏万江凭吞吐,笔有千钧任翕张”。这都是强调材料在文章中的重要性。材料是文章的血肉。行文前,它是形成主题的基础;文成后,它是表达感情的载体,是支撑观点的柱石。笔者认为,占有材料要“多多益善”:“时”不分古今,“地”不论中外,“质”不管正反,“类”不择点面、言行。而使用材料却要“吹毛求疵”:要真(真实、确凿)、要准(贴题、紧要)、要精(典型、有代表性)。笔者想通过本文,试图对写作材料的搜集、选择、剪切三个环节谈谈中学生作文写作材料运用的创新。 一、搜材创新 刘赤符教授在《写作怎样成才》中指出:“从事写作必须具备较强的搜集材料的能力。培养搜集力首先要进行调查采访的锻炼……另一方面要学会通过阅读,从书本中获得丰富的写作材料。其中包括广博地阅读、运用科学的方法、做好材料的记录和整理工作。” 那么中学生应怎样广泛地搜集材料创新材料呢? 1.要大胆。 文章的价值由它的内容决定。好文章必须是“内容充实”的文章。我们要本着“没有最好,只有更好”的原则,去“寻觅”素材。只要能“下锅”就应算作“米”,不管三七二十一,先“拿来”。有了东西才有选择的余地。没有写作材料,写作水平再高也写不出文章,正所谓“巧妇难为无米之炊”。 生活材料是学生创作灵感的源泉。生活中积累的材料是记叙文选择的好所在,亲身经历的故事、感受,身边的人和事,听上辈人讲的,以及乡间的旁人逸事等,都是记叙文写作的好材料。学生在生活中要善于发现并搜集这些材料,在自己的作文中才能解决“无米之炊"的苦恼。 2.要运用发散思维。 排除思想束缚,光靠胆大还不够。胆大,解决的是敢想的问题,运用发散思维,解决的是会想的问题。什么是发散思维呢?发散思维又称辐射思维、分散思维和求异思维,是指从一个信息源(这个“信息源”指作文的“话题”)上开始,向多方面寻求思维结果的思维活动。这种思维活动的流程不是单向、单线的,而是多向、多线的。从总体上说,发散思维无一定的方向和范围,不局限于传统和陈规,强调思维主体主动寻找多种答案,强调思维的灵活和知识的迁移,以便通过这种思维活动,求得新颖的、与众不同的思维结果。 3.要运用聚合思维。 朱光潜的做法,一半用的是发散思维,一半用的是聚合思维。其中的“把有关系的意思‘沟通’起来,删去那些关系不大的部分”和“把杂乱无章的小标题看一眼,仔细加一番衡量,把无关紧要的无须说的各点一齐丢开,把应该说的选择出来。”就是运用聚合思维。运用聚合思维,也可以说“合并同类项”的方式,把联系紧密的作文点集中到一起,这个能使众多材料走到一块的“统帅”,就是将要写出来的文章的中心。所以说话题作文的做法是:先有内容,后有中心,再有写作思路,最后下笔整理成文。 4.要反弹琵琶,升华主题思想。 作文时对某一事件的认识若能反弹琵琶,逆向思维,往往会别有洞天,使文章独出新意,也会使文章的主题思想升华到一个新的高度。如《刺秦》一文便是用这样的构思写出来的精品。文中变“刺”为“不刺”,变“刺不中”为“不想刺中”。既忠于史实,又高于史实。大有郭沫若先生“失事求似”之遗韵。人物也由《荆轲刺秦王》中荆轲扶弱救困、反抗强暴的侠义形象,一变而为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。作者在文中写道:“我的心被撕扯着:百姓的苦痛是因为战争,假若秦统一天下可还会有战争?秦的国力乃诸侯之最强,六国自是无与争锋,杀了秦王于天下苍生何益?太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要?我是太子的人,应该如何选择?两天煎熬,我的心一痛,终于有了选择。图穷匕现,我不用匕首去刺秦王,却给了他逃跑的机会;环柱而走,我有九次机会,却让他能拔剑伤我;倚柱而骂,我要保持太子的尊严。侍臣杀我时,我想起了天下苍生,他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。” 5.要追求材料内容的新颖。 猎取新奇,追求细小,是选材产生魅力的途径。惟其新,才能引人入胜;惟其小,才能小中见大,巧中见新。首先要靠平时留心,注意报刊上的最新报道,最新成果,新奇事件。其次要靠临场筛选,从比较中找出最切题意,最合时代精神,最能反映事物本质规律的材料。只有如此,才能写出内容新鲜的文章,收到理想的效果。 二、选材创新 不是所有搜集到的材料都能派用场,写文章还要选材,犹如裁缝做衣服要选衣料、木匠制家具要选木料一样:夏衣宜薄,冬衣宜厚。怎样在作文中恰当地以独到的眼光从素材库存中选定材料,做到眼光独具,个性凸显呢? 1.写出深度出新。 文章的内容如能超越一般的认知领域,显示出知识的深度和广度,就能给人耳目一新之感。 从生活中、报刊新闻中大量获取有时效性的材料。有以个人经历为突破口,深挖细掘,探索心灵中隐秘的宝藏;有以敏锐的眼光抓住当今时事,细察社会发展轨迹的材料;有恰到好处地联系课本知识,有如进入历史的海洋去舀一勺水;有的也可借用已有的老题材,通过适当的技巧作相应的铺写,也能够使文章“出新”。 2.写出感悟出新。 能出新的“悟”,应是充满个性的思考和别具慧眼的发现。武汉某考生写的《本店微笑服务》就是一例。文章描写“诚信”商店笑着迎接宾客、笑着问话,笑着介绍,笑着送别甚至笑着耍赖的种种细节,叙说了“我”在“笑”的迷惑下被欺骗的经历。文章选材之新不仅体现在事件本身,更体现在作者精辟的理性思考。结尾处,作者不是一叹了之,而是由事而“悟”:“再美的微笑也掩盖不了商品的假冒伪劣本质,最好的服务莫过于商品的质量保证。”作者不是简单地否定“微笑服务”,而是在呼唤一种内外皆美的人文精神的回归。这样的感事悟理,视角新颖而不落俗套,给人启迪。 3.写出真情出新。 情贵真,而真情是个性化的。选取个性化的“情”入文,才能以新动人。要使学生深深地意识到:从司空见惯的东西中,发现新的东西,发现特别强烈、新奇的东西,从一些细微末节中发现那些具有重大时代意义的事物。以新的认识,新的观点、新的角度,使读者获得新的启发。独创之意,应无所傍依,真正是“词必己出,意自心来”。三、剪材创新 纷繁多变的当代生活是写作的源头活水,中学生只有保持投入生活的一腔热情,紧跟时代,同现实生活息息相通,才能不断激活对生活的新鲜感,写出时代性强的鲜活文章。总结近几年的高考作文剪材特色,可得出如下4条经验。 1.剪材要紧跟时代气息,关注热点话题。 现实生活是丰富多彩的,当今社会新鲜事物、先进人物层出不穷,每天都有新现象、新信息、新问题出现,如果我们能够注意积累这些让人感动的事物、受人关注或蕴含哲理的事情,把他们加以整理并运用到自己的写作中变成鲜活的材料,那么,我们的文章就会立足点更高、见解更为深刻。 2.剪材要着眼当代新风,表现真善美。 “文章合为时而著”,要高扬时代的主旋律,要弘扬正气。对社会上的阴暗面要有正确认识,正如高尔基所说:“在阳光最明媚的日子里,脏东西和烂东西总是格外显眼,但是经常有这种情况,我们过分地把注意力集中在与美好事物希望背道而驰的事实上,就看不到阳光,就感觉不到它那滋生万物的力量了。”我们应去写那些使我们高兴的好事。在作文中写一大堆牢骚话,只能反映作者思想的不成熟。 3.剪材要侧重古今中外名人,展示民族的灵魂。 当议论需要佐证或叙写需要旁及内容时,剪辑的眼光应多向古今中外名人扫描,展示各民族的灵魂。如《凭心灵选择》:我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格,尊重事实,保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期,他写下“九鼎铭辞争颂德”;十年动乱中,他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿,他屡遭迫害,以至于哀叹“泪眼已枯心已碎,莫将文字误他生”,但他从未放弃一个知识分子的责任,写成皇皇巨著《柳如是别传》。作者选取了史学大师陈寅恪的鲜为人知的人生选择来作论据,以深邃的目光来审视这位历史人物。正是出于知识分子的责任,出于对民族、民生的关切,出于对历史的严肃认真,陈寅恪心甘情愿地选择了艰辛道路,最终流芳百世。文章选材极具典型性和代表性,还带有一定的“爆炸性”,使人们的心灵受到极大的震撼,很好地突出了中心观点。 关注社会、关注人生、关注自我。在作文日益生活化的今天,中学作文教学就要重视引导学生提炼思想、培养积累能力,要多关注现实中的人和事,多思考典籍中的人物形象。热点与古典作为连接古代与当代的两头,对文章写作而言同等重要,历来备受人们关注,因此作文出新,鉴往知今,发人所未发,写人所未写,首要的是写作材料运用的创新。在作文时运用材料创新,方法还会有许多,需要我们在写作教学实践中慢慢体会和丰富。 王杏芳,浙江杭州市萧山区第十一高级中学教师;虞诵南,浙江省“金研会”虞诵南写作教学工作室高级教师。