三字经插画版-高占祥写的三字经

最旧的

《三字经》

为2008年修订的版本。

2008年我国新修订了《三字经》,由许嘉璐、苟天林担任总顾问,著名学者傅璇琮担任主编,增加修改49处,修改内容占原文10%,虽然只有1476字,可谓精品,无论就内容还是就表述形式,都保持其传统文化特色,可谓“修旧如旧”,体现其高度的传统性。

2008年修订本《三字经》原文如下:

人之初  性本善 性相近  习相远 苟不教  性乃迁 教之道  贵以专

昔孟母  择邻处 子不学  断机杼 窦燕山  有义方 教五子  名俱扬

养不教  父之过 教不严  师之惰 子不学  非所宜 幼不学  老何为

玉不琢  不成器 人不学  不知义 为人子  方少时 亲师友  习礼仪

香九龄  能温席 孝于亲  所当执 融四岁  能让梨 弟于长  宜先知

首孝弟  次见闻 知某数  识某文 一而十  十而百 百而千  千而万

三才者  天地人 三光者  日月星 三纲者  君臣义 父子亲  夫妇顺

曰春夏  曰秋冬 此四时  运不穷 曰南北  曰西东 此四方  应乎中

曰士农  曰工商 此四民  国之良 曰平上  曰去入 此四声  宜调叶

曰笔墨  曰纸砚 此四宝  收文房 曰水火  木金土 此五行  本乎数

曰仁义  礼智信 此五常  不容紊 稻梁菽  麦黍稷 此六谷  人所食

马牛羊  鸡犬豕 此六蓄  人所饲 曰喜怒  曰哀惧 爱恶欲  七情具

匏土革  木石金 与丝竹  乃八音 高曾祖  父而身 身而子  子而孙

孙而曾  曾而玄 乃九族  人之伦 父子恩  夫妇从 兄则友  弟则恭

长幼序  友与朋 君则敬  臣则忠 此十义  人所同

十干者  甲至癸 十二支  子至亥 凡训蒙  须讲究 详训诂  明句读

为学者  必有初 小学终  至四书 论语者  二十篇 群弟子  记善言

孟子者  七篇止 讲道德  说仁义 作中庸  子思笔 中不偏  庸不易

作大学  乃曾子 自修齐  至平治 孝经通  四书熟 如六经  始可读

诗书易  礼春秋 号六经  当讲求 有连山  有归藏 有

周易

三易洋

有典谟  有训诰 有誓命  书之奥 我姬公  作周礼 著六官  存治体

大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四书 当讽咏

诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有毂梁

经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄

经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至

黄帝

号三皇 居上世

唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王

夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

周武王

始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说

始春秋 终战国 五霸强 七雄出 赢秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

高祖兴 汉业建 至孝平

王莽

篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献

魏蜀吴

争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

唐高祖

起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改

梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混

辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 九十年 国祚废 明朝兴 再开辟

十六世 至

崇祯

清入关 都北京 传十帝 至宣统 辛亥年 帝制终

历代事 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目

屈原赋 本风人 韩与柳 并文雄 李若杜 为诗宗 凡学者 宜兼通

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

苏老泉

二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若

荀卿

年五十 游稷下 习儒业

彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能吟诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

蔡文姬

能辨琴

谢道韫

能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

幼而学 壮而行 上匡国 下利民 扬名声 显父母 光于前 垂于后

人遗子 金满Y 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

扩展资料:

版本变化

《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女朗朗上口十分有趣,又能启迪心智。

时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。

如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者

章太炎

〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本,是近一个世纪以来流传最广的版本。

1949年后,又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如:

1.关于元代历史的“莅中国,兼戎狄,九十年,国祚废。”改为“舆图广,超前代,九十年,国祚废。”

2.关于清代历史的“

清顺治

,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。复汉土,民国兴。廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。”改为“

清世祖

,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,

满清

殁。革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。”

参考资料来源:

找图网-三字经

三字经》以清朝

道光

年间刊行的版本最为流行,此版本共1140字。

《三字经》

,古代童蒙读物最有代表性的教材之一,一卷,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从

南宋

起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。

王应麟,字伯厚,号深宁居士,先世浚仪人,迁居庆元,知识渊博,著作颇丰,对经史百家、天文地理等都有研究,熟悉掌故制度,擅长考证。

此书共三百八十句,结构严谨,文字简练,三字或三字倍数成句,句句谐韵,琅琅上口,深入浅出,流畅有趣,内容分为六个部份,每一部份有一个中心,涵盖面极广,涉及伦理道德规范、名物常识、

经史子集

、历史次第等,许多语句,如“养不教,父之过”、“勤有功,戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句,被誉为“千古一奇书”。 特别是其中对历史知识的叙述,尤为精炼,仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的五千年中华历史,真乃“袖里通鉴纲目”。在中国古代蒙书教材中,《三字经》是影响最大、最有代表性的。

对于二十一世纪,网络上认识世界的很多人来讲,历史真的需要“启蒙”了,从《三字经》开始,绝对是最佳选择,修身之道、为学之理乃至教子之方,足以受用终身了。

《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。

《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智。时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者

章太炎

〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本,是近一个世纪以来流传最广的版本。近些年,国内的儿童图书里出现了

《新三字经》

等,也给《三字经》注入了一些新的内容。

《三字经》作为儿童启蒙经典,是

中华民族

五千年历史的缩影,其内容涵盖量非常丰富、全面。作为华夏子孙,我们每个人一生中有两本书是一定要读的,那就是《三字经》跟

《弟子规》

。《三字经》让我们了解中国的历史,以及人伦的次第与

纲常

,深入学习,深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感

为了方便青少年朋友阅读传播打印,特购买了新版三字经图片版,提供给大家学习。

《新三字经》作者是高占祥。主要讲述了文化启蒙、人生励志、传授人生经验、进行思想教育。

扩展资料

高占祥是中国大陆第一位世界桂冠诗人(唯季羡林先生同时获此称号)。

他多年担任文化界领导,非常重视文化事业的发展,始终以弘扬民族文化为己任。他主张文艺评论应以“浇花”为主;文艺领导提倡“微调”方法,被称为“浇花论”和“微调论”。

他为促进我国文化事业的发展做出了巨大贡献。曾任团中央书记处书记、文化部常务副部长、中国文联党组书记等职,现任中华文化促进会主席、燕堂诗社副社长、中国名人工委主席、中国国际标准舞总会名誉会长。

2016年12月,当选中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

参考资料:

找图网_新三字经 (高占祥著图书)