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○第一套〖胜战计〗

第01计

瞒天过海

备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第02计

围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

第03计

借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。

第04计

以逸待劳

困敌之势,不以战。损刚益柔。

第05计

趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第06计

声东击西

敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计

无中生有

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计

暗渡陈仓

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

第09计

隔岸观火

阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第10计

笑里藏刀

信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第11计

李代桃僵

势必有损,损阴以益阳。

第12计

顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计

打草惊蛇

疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第14计

借尸还魂

有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15计

调虎离山

待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。

第16计

欲擒姑纵

逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17计

抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

第18计

擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计

釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第20计

混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第21计

金蝉脱壳

存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第22计

关门捉贼

小敌困之。剥,不利有攸往。

第23计

远交近攻

形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第24计

假道伐虢

两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计

偷梁换柱

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

第26计

指桑骂槐

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

第27计

假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。

第28计

上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第29计

树上开花

借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。

第30计

反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计

美人计

兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第32计

空城计

虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。

第33计

反间计

疑中之疑。比之自内,不自失也。

第34计

苦肉计

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第35计

连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第36计

走为上

全师避敌。左次无咎,未失常也。

天使 (宗教生物)

天使(英文Angel,中文音译安琪儿,意译天仙,源自于希腊文angelos 使者)本义指上帝的使者,来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。基督徒一般译为天使;穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善,正直,上帝(安拉)旨意的传达者、为上帝(安拉)服役的灵、受上帝(安拉)差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护者。将神给人的讯息带进人间的桥梁。人间监察者、人们行为(包括隐秘)的忠实的记录者,对抗神国敌人的战士、神国内拥有特殊职业的人民。

起源

天使(angel)这个词源于希腊语“angelos”,意为使者。在基督教,穆斯林,犹太教和其他一些神学中,天使常扮演着使者,随从,神的代理的角色。本指上天的使者,在其它不少宗教中也有类似概念,并中译为“天使”。在圣经中,神的意志通常是由天使传达的。天使是纯精神体,拥有出众的智力和巨大的力量,而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成,从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。

天使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系,在天堂凝望着、爱着、赞美着神。有些天使经常从天上给人类带来神的旨意。天使的数量是数之不尽的,他们存在在宇宙中的各个角落。天使专注于为所有的具有自由意识的实体的需求服务,因此你可以体验到天使的那种无差别的爱。天使毫不犹豫地执行着他们所分配的任务,带着极大的快乐提供给人们爱、智慧和指导。每一个人身边都一直有天使围绕,毫无例外,天使热切的寻找着机会和你交流。

天使是因为一个目的而被创造出来的,那就是爱和无差别的为所有人服务。在基督教和神学中,一个天使可能是天上九个阶层中最低等级的一位,必须听命于天使长。堕天使经常被认为是恶魔,就好像撒旦;而守护天使则被认为是人类的指引者和守护者。天使通常被描述为具有翅膀和身穿长袍的样子,或者头戴光环(一种在天使头上撒发出神圣光芒的光圈――是神性智慧的象征)。天使不会死也不会老,他们是不朽的,由神创造,自创世纪就一直存在着。通常天使被认为是灵魂的指引者。尽管天使是神圣的,他们也经常会犯原始的错误,特别是骄傲自负。

○第一套〖胜战计〗

第01计

瞒天过海

备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第02计

围魏救赵

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

第03计

借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。

第04计

以逸待劳

困敌之势,不以战。损刚益柔。

第05计

趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第06计

声东击西

敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗

第07计

无中生有

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第08计

暗渡陈仓

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

第09计

隔岸观火

阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第10计

笑里藏刀

信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第11计

李代桃僵

势必有损,损阴以益阳。

第12计

顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

○第三套〖攻战计〗

第13计

打草惊蛇

疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第14计

借尸还魂

有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

第15计

调虎离山

待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。

第16计

欲擒姑纵

逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第17计

抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

第18计

擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

○第四套〖混战计〗

第19计

釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第20计

混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第21计

金蝉脱壳

存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第22计

关门捉贼

小敌困之。剥,不利有攸往。

第23计

远交近攻

形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第24计

假道伐虢

两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。

○第五套〖并战计〗

第25计

偷梁换柱

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

第26计

指桑骂槐

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

第27计

假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。

第28计

上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第29计

树上开花

借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。

第30计

反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

○第六套〖败战计〗

第31计

美人计

兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第32计

空城计

虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。

第33计

反间计

疑中之疑。比之自内,不自失也。

第34计

苦肉计

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第35计

连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第36计

走为上

全师避敌。左次无咎,未失常也。