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出自《创龙传》插画

《创龙传》是日本著名畅销书作家田中芳树的代表作之一,作者以中国古代神话为素材,当代日本为时代背景,以幻想罗曼史的笔致书写了一部东方少年的冒险传奇故事。

图片中人物为――龙堂始

(动画版CV:堀秀行 / 林保全,广播剧CV:速水奖,宫本充)

龙堂家的长男,朴实的历史教师,前世为四海龙王之首东海青龙王敖广,有随时化身成龙的能力,能操纵重力和控制弟弟的变身。年约23岁,身高约188cm,是龙堂家的当家,共和学院世界史高等科教师、共和学院大学东洋史兼任讲师及共和学院十四名理事中最年轻的理事(之后的小说情节中已辞去所有职务)。性格温和稳重,对礼仪和形式特别重视,也讨厌学校形式化的教育权威主义。他醉心研读历史和文化古书(大部都是中国典籍)。有一青梅竹马的表妹鸟羽茉理,是他的恋人。

一般认为,“做”表示具体的动作,“作”表示抽象的动作。我也一直这样认为,虽然心下有一个疑惑,具体和抽象是相对的,如果遇到具体、抽象分不清的时候怎么办。最近使用北京语言学院编、商务印书馆出版的

《实用汉语课本》

(第3册),才发现混淆的情况超出我的想象: 在老队长家里做客(148页) 老队长的老伴田大娘和女儿小华,正在家里作饭,听说有客人来了,连忙从屋里走出来。(149页) 按说,“做客”比“作饭”抽象,“作饭”比“做客”具体,可是,课文的写法刚好是颠倒的。还有的时候书里的写法好像是随机的: 我要是有点儿不舒服,他就忙着请大夫、买药,作这作那让我吃。(107页) 丁大娘说:“要是我有点儿不舒服,他就忙着做这做那让我吃。”(122页) 布朗太太看到一个个的饺子整整齐齐地摆在那里,称赞地说:“作得多好啊!……”(151页) 一会儿请大家尝一尝我们做的中国饺子。(167页) 有的人吃过,说外边是面做的皮儿,里边是肉和菜做的馅儿,很好吃;(167页) 这不能不让我们想到,“做”和“作”到底有没有分别呢? 二 我们考察了钱钟书的

《七缀集》

,吕叔湘的

《汉语语法分析问题》

,李荣的《文字问题》。三本书的作者都是名家。 钱先生以博闻强记,洞幽烛微而著称于世;吕先生细腻缜密,清通如水,为人钦敬;李先生殚精竭思,求人求己都很严,有人喜欢,有人害怕。考察的结果是,三位先生也都不能完全区分这两个字。 钱先生偏于使用“作”字。这从一打开《七缀集》就映入眼帘的“修订本前言”就可以知道: 此书出版以来,我作了些修订。我感谢魏同贤同志,给它机会面世。辛广伟同志辛勤帮助这本书的出版,我向他致谢。附带一提,《集》中三篇文章已被法国学者郁白先生选入我的《诗学五论》,作了精审的移译,我在译本《后序》里,也表达了“内销”转为“出口”的惊喜了。 书里也一般使用“作”字: 它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价,而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估计。(1页) 新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识,作比较客观的估计;(3页) ……托尔斯太是天生的狐狸,却一心要作刺猬。(26页) 一位画家作了这样的插图:(46页) 这种种都对原作的意义或艺术作了阐明或赞赏。(93页) 文人好名,争风吃醋,历来传作笑柄,……(103页) 一个明末的孤臣烈士和一个清初的文学侍从尝试地作了相同的心理解答。(127页) 但也能看到用“做”的例子,虽然极少: ……引诱大家去爱好外国作品,仿佛做媒似的,……(81页) 假如她有腔无调地“讴歌”起来,那显然是在做戏,……(86页) 那个平常的称谓在这里有一个现代不常用的意义:不指“德国巨商”,而指和德国做进出口生意的英国商人。(91页) 而且居然也可以找到同样条件下“作”“做”混用的例子: ……一个人作诗和说理不妨自相矛盾,“诗词中有理外之理”。(71页) 和尚做诗,当然信手拈来本店祖传的货色。(74页) 宋祁虽然作诗深受“西昆体”的影响,……(21页) 只有一个地方,钱先生连用了3次“做”: 假如有人做个试验,……这个试验当然没人做过,也许是无需做的。(105页) 仿佛钱先生也认为“试验”是具体的,应该用“做”。 吕叔湘先生与钱先生正相反,偏于使用“做”字。我们引书的前面几节里的一些句子以见一斑。(吕先生的书每小节前有节号,我们用节号标示出处,也便持不同版本的人查验。): 解决的途径首先在于对实际用例多做调查。(前言) 本文试图对汉语语法体系中存在的问题做一番检讨,…(1节) 当然,最好是用字母做代号,……(3节) 一般地说,有两个半东西可以做语法分析的依据:……(4节) 也可以拿‘语素’做最小单位,……(9节) 请注意后面的3例,多数人都习惯用“作”,而吕先生用“做”。特别是“动词+作(做)”的形式,吕先生写“做”:“叫做(2节)”“分做(38节)”“算做(41节)”“当做(47节)”“看做(72节)”“译做(注9)”等。可是在同样的情况下,我们也发现了两个字混用的现象,例如: 有时候一个介词带上一个名词可以做谓语,如:(120页) 同一节就有: 有些介词可以带上宾语作谓语,因而才有…… 介词带名词和介词带宾语指的是同一件事情,可是一次用“作”,一次用“做”。其他如: 既不具备名词的主要特征(做主语,做宾语),又不具备谓词即动词和一般形容词的主要特征(做谓语)。(44节) 形容词作谓语跟不及物动词作谓语几乎没有什么不同,也可以不另作一类。(62节) 另一方面又需要作进一步的分析,看它包含哪些具体内容。(75节) 如果有人把一番分析上曾经利用过或者可能利用的各种图解和符号搜集起来,做一个比较研究,那倒是很有意思的。(79页) 钱先生和吕先生各有所好,也似乎各有所执,但都不能避免在同样的情况下用不同的字。 李荣先生同钱钟书先生一样,也偏于使用“作”字。这里举3个例子: 在逐步实现四个现代化的过程中,语言学文字学都应该作出应有的贡献。(1页) 正文连题目,“庄”字见三十九次,都作姓用。(20页) 异体字有各种不同的情况,这里只就功用宽窄等略作说明。(21页) 这本书是讲文字学的,所以有很多“某字作某”“某字本作某”的说法,这些也许是文字学的固定说法,不足为证。但全书的“V～”形式都写“V作”,书里有“用作(21页)”“读作(22页)”“改作(24页)”“写作(9页)”“误作(10页)”“描润作(50页)”等。可是我们也从中检出五处写“做”的例子,其中一处是“叫做”: 我采集资料的方式不是全面的有系统的,那样做需要的人力太多,时间太长。(2页) 这么做一方面贻误一般读者,推广这种错觉。(13页) “夹手”是把手夹住,所以“夹”字写成从手的“挟”。上句又有“扶”字做仿效加手旁的依据。(45页) 后人抄写古书或刻印古书,有时无心写错字,这叫做“书经三写,乌焉成马”。(74页) 差使跟做事有关,写成“差事”好像也有讲。(93页) 第3个例子可以比较: 有意的改写,常常拿无意的创新作根据,……(76页) 精审如李先生,犹不能避免两字混用,可见这两个字实际上是不能区分的。① 三 既然两个字不能分开,那么能不能干脆合并呢? 先说说合并的方向。把“作”并入“做”,显然是不行的。我们不可能让“工作”“作文”“作风”“作品”这些已经固定的写法改变面貌。可取的合并方向只能是并“做”为“作”。这个办法不是没有人试过。老舍先生的

《骆驼祥子》

有索引,我们顺便查了一下,全书只有“作”没有“做”。《骆驼祥子》是成功的作品,可以证明合并没有问题。 不过,我们估计,要取消“做”只用“作”,希望文字典雅的人那里会通不过。所以,另一个照顾目前情况的办法就是继续把两个字分开,只是要修改目前所认为的分用标准。抽象、具体的标准已经证明是不可行的。一是我们没法把人类的活动分成简单的抽象、具体两大类,二是即使分了这样的类,也只能开成长长的清单让人们去遵守,而无法把它变成简单的规则让人去掌握。所以可行的办法还是结合语法分类,就好象本世纪初废“底”归“的”,用语法标准来分配“的”“地”“得”三字一样。 可以考虑的办法是作谓语的动词都写“做”,固定的词都写“作”。这样可以保证现有的词都保持目前的写法,如: 写作、工作、作文、作业、作风、作用、作为(名词)、作为(动词)、作者、作品、作对、作废、作乐、作罢、作息、作伪、作孽、作战、作东、作主、作案、作法(=方法)…… 而下面的写法就无须犹豫了: 做饭、做菜、做饺子、做针线、做作业、做作文、做工作、做解释、做报告、做计划、做方案、做这做那、做东做西、做法(道士做法)…… 另外,“动词 + 作(做)”一律写“作”。这一类的形式都表示一种观念上的、或者动作结果的意义而不是加在宾语上的具体动作。这样写也和目前多数人的使用习惯相合。 比较困难的是那些分不清是词还是词组的情况,比如: 作诗～做诗 作人～做人 作事～做事 也许还要硬性规定一下。(我倾向于分析成结构,因而主张写成后面的形式。从这一点上说,这个办法毕竟不是万全之策,好在数量不多。) 这样,我们的建议就成了如果尚雅,就按我们提议的办法办;如果从俗,就按老舍的办法办,全部写“作”。② 四 不过,要指出,雅俗是随着时代的改变而改变的。古代有“作”而无“做”。这里举一则金文的例子,两则《诗经》的例子和两则《论语》的例子,都是古代文化的典范。

《虢季子白盘》

:隹十又二年,正月,初吉丁亥,虢季子白乍(作) 宝盘。 《诗经・节南山之什・雨无正》:昔尔出居,谁从作尔室。 《诗经・周颂・天作》:天作高山,大王荒之。

《论语・学而》

:不好犯上,而好作乱者,未之有也。 《论语・学而》:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 《广韵》不收“做”字,直到《集韵》才在“作”字下指出:“俗作‘做’,非是。”也就是说,直到那个时候,“做”才作为“俗字”被收入字书,而且被认为不对。如果认为“古典的”才是“高雅的”的话,一律写“作”倒是弃俗而就雅。 ①我们当然不排除几位先生的著作在经过排字房的时候产生误植的情况。但几位先生所持不同还是很清楚的。特别是两位语言学家对“动词 + 作(做)”的不同处理,不可能是排字房的注意。此外,吕先生的这部著作也收入后来出版的一些先生的文集中,个别措辞有修改,但“作”、“做”的使用情况没有改变,可见两字的交替使用在吕先生那里也不是绝对排斥的。 ②只有一个词会给一律写“作”带来困扰,这就是“做作”一词,但我们的古人似乎早已碰到了这个问题,已经准备了一个语言中难得一见的完全同义词“造作”。

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曾几何时天魔的黑兔小说简介

“我要把我小说插画(17张)的毒注入你体内,让你再也离不开我。” 曾几何时天魔的黑兔

我的故事就这么开始了――本来应该是这样。自以为平凡、成天无所事事的宫阪高中一年级生――铁大兔。他已不再相信自己是主角,也不再相信努力就能得到回报的幻想,就这样虚度每一天。他忘了“她”的笑容,忘了他们之间的“约定”,也忘了那融入血肉的诅咒。但“她”仍然在理应已经失去的回忆中微笑。 “你终于死了,我一直在等这一天――”。 一段“活七次遇见你”的颠覆校园奇幻故事正式揭幕!

编辑本段人物介绍

※括号内CV为广播剧CV。以下介绍可能涉及剧透,请慎入。

军方

把魔法和恶魔从异世界集中起来,并且想要控制其的强大组织。 黑守?菲利叶?优一(克洛斯・菲利叶・优一)(Kurosu) (CV:石田彰) 平常穿着黑色的西装,打着红色的领带,戴着帽子、圆框眼镜跟白手套的模样。〈军方〉派遣来管理学生会的管理官,曾是宫阪高中第七代学生会长,是个混血美男子。实力很强,在和月光初次见面时压倒性的压制月光。 大兔

宫阪高中学生会

铁 大兔(くろがね たいと)(Tatto Kurogane) (CV:|裕贵) 自以为平凡、成天无所事事的宫阪高中一年级生。 幼时和上古魔法师――赛托希梅亚相遇,希梅亚在大兔体内注入了毒,得到了“只要15分钟内不被连续杀7次就不会死”的诅咒。希梅亚被红日向捉走后,暂时封住了大兔对希梅亚的记忆,直到16岁在交通意外中死去才被唤醒沉睡的记忆。第五卷 中被军方改造。但貌似也毁掉了理智。化身黑兔暴走逃出实验区,被军方通缉。 希梅亚

. 赛托希梅亚(沙系希梅亚)(サイトヒメア)(Saitohimea) (CV:井上麻里奈) 有着强大的魔力的上古魔法师(Vampire),绝世的美少女。有着一头正常人不可能会有的粉红色长发,一双闪耀着慧黠光芒的深红色眼睛。 深深地爱着大兔,并与大兔订下契约,在大兔体内种下“毒”,给了他“只要15分钟内不被连续杀7次就不会死”的诅咒。 . 月光

红 月光(くれない げっこう)(Gekkou kurenai) (CV:小野大辅) 16岁就当上宫阪高中学生会长(月光就是把前任学生会长打得半死,将无能的学生会委员全数开除,轻而易举地坐上了这间学校的学生会长宝座……),外形英俊,学业跟运动成绩都十分优秀,很受学校女孩子的欢迎。 月光所属学校的幕后组织〈军方〉。幼年时父母被自己的双胞胎弟弟日向作为祭品献给恶魔,而月光则是日向口中的下一个祭品。为了报仇,月光不断地修炼。使用一把刀身漆黑没有刀刃叫做“凶剑破邪(Spell Error)”的武器。 . 美雷

安藤 美雷(あんどう みらい)(Mirai Andou) (CV:斋藤千和) 约略一百四十几公分的身高,一头跟身高狠不搭调、束成马尾的长发,略微下垂的眼角,脸孔看起来十分清秀。平常穿着一身深蓝色的百褶裙跟水手服,模样就像个再寻常不过的女高中生。表面上怎么看,都像个正常又平凡,只是身高略矮了点的普通女高中生。 实际上是可以控制闪电的恶魔,被月光制服后和月光订下契约,被月光吻了之后会解放魔力。 . 碧水 泉(あおみ いずみ) 大兔隔壁班,一年五班的女同学。有着一头染成金色的短发的不良少女。时常翘课,有传闻说她都跟学校里的不良少年少女混在一起。对加入学生会十分感兴趣。 . 赛尔裘・恩特略(セルジュ?エントリオ) 封・解咒师恩特略兄弟中的哥哥。有着一头柔软的金色头发与温和的深蓝色眼睛。比弟弟哈斯格大2岁,头发跟眼睛的颜色跟哈斯格相反。 . 哈斯格・恩特略(セルジュ?エントリオ) 封・解咒师恩特略兄弟中的弟弟。有着深蓝色的头发,以及狼一般锐利的金色眼睛。 恩特略兄弟的父亲种族不详,母亲东土艾拉是精灵族的贵族。本应该成为东方夫涅尔王国国王的妻子,但她跟可怕的怪物交合,生下了“丑陋”的混血孩子,即恩特略兄弟。恩特略的这个姓氏是诅咒,是一种让赛尔裘与哈斯格兄弟两人绝对无法违逆人类组织的诅咒。

宫阪高中学生

遥

时雨遥(しぐれ はるか) (CV:早见沙织) 铁大兔青梅竹马的女孩,喜欢着铁大兔,时时照顾(监视)着大兔。

教会

想要管理异世界的东西的组织。

天魔

红 日向(くれない ひなた)(Hinata kurenai) 日向

(CV:福山润) 红月光的双胞胎弟弟。幼年时召唤恶魔杀死自己的双亲与恶魔订下契约,面对看见这一惨象惊呆的月光,日向留下“九年后,我就要拿哥哥去喂恶魔……”的话离去……

上古魔法师

赛托希梅亚 参照宫阪高中学生会介绍一栏。 . 巴尔思库拉 上古魔法师,最可怕的魔法〈幸福〉的创造者。 . 时雨遥 参照宫阪高中人物介绍一栏。

精灵族

异世界的好战民族。目前与人类达成停战协议。 恩特略兄弟 参照宫阪高中学生会介绍一栏。

编辑本段小说出版

本篇 小说第六卷

1.900秒の放课后(2008年11月20日刊) ISBN 978-4-8291-3347-7 2.《月》が升る昼休み(2009年1月20日刊) ISBN 978-4-8291-3367-5 3.神Lしの通学路(2009年3月19日刊) ISBN 978-4-8291-3385-9 4.夜逃げの生徒会室(2009年7月25日刊) ISBN 978-4-8291-3419-1 5.夏休みカタストロフィ(2009年9月19日刊) ISBN 978-4-8291-3441-2 6.欠席のウサギ(2010年5月20日刊) ISBN 978-4-8291-3523-5 高校篇 红月光の生徒会室1(2010年2月20日刊) ISBN 978-4-8291-3488-7

编辑本段漫画出版

『ドラゴンエイジ』2009年11月号连载漫画版(17张)开始,2010年6月9号单行本第一卷发售。 漫画第一卷

编辑本段DRAMA

DRAMA CD

曾几何时天魔的黑兔 放学后的900秒 曾几何时天魔的黑兔 2 〈月亮〉升起的午休时间

DRAMA CAST

铁大兔:|裕贵

赛托希梅亚:井上麻里奈 红月光:小野大辅 安藤美雷:斋藤千和 红日向:福山润 时雨遥:早见沙织 黑守・菲利叶・优一:石田彰 巴尔思库拉:子安武人 天魔:中田让治 天使:铃木达央

编辑本段动画化信息

「曾几何时天魔的黑兔」是镜贵也所著、\宫佑负责插画的轻小说作品,富士见书房出版,其漫画版连载于「月刊Dragon Magazine」,之后还推出了DRAMA CD,声优阵容可谓豪华。前阵子宣布本作即将在10月份有“重大发表”披露的消息,届时大家都纷纷议论起来,究竟是动画化还是游戏化的猜测也成了热点。本月终于水落石出,本作动画化企画进行中! Anime化企划

故事主要讲述了成天无所事事的宫阪高中一年级生――铁大兔幼时与拥有强大魔力的魔法师――赛托希梅亚相遇。两人订下契约后被希梅亚在体内注入“毒”,得到“只要15分钟内不被连续杀7次就不会死”的诅咒“15分钟内不被连续杀7次就不会死”的诅咒。就这样被称作“活七次遇见你”的校园逆奇幻物语正式开幕…… 说到镜贵也就不得不提到7月推出动画的「传说中勇者的传说」了,这部作品也同样由镜贵也所著。虽然动画播出后没怎么引起很热点的讨论,但原作还是积攒了一定的人气。那么本作有什么吸引人的地方呢?作为一部颠覆校园奇幻故事的作品,其特殊的故事设定自然也就是作品的亮点之一了,再加上“活七次遇见你”的说法也吸引了不少观众。另外,之前推出的广播剧CD,其CAST阵容堪称华丽,石田彰、|裕贵、井上麻里奈、小野大辅等人气兼实力声优的加盟使得广播剧CD更加富有魅力。至于动画版的STAFF与CAST等消息目前还未披露,动画会以什么形式播放也未知,今后会对本作进行跟踪报道……[1]

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