古代服装上的插画图案-古代服饰上大多都有哪些图样花纹

日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,共十二种。

十二章纹,是古代的服饰等级标志,指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种图案,它们是:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,通称“十二章 ”,绘绣有章纹的礼服称为“章服”。

十二章为章服之始,以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别,按品位递减。例如明代服制规定:天子十二章,皇太子、亲王、世子俱九章。

扩展资料:

章服制度真正确立,是在东汉初年。在此以前,封建制度虽已确立,但许多礼仪还是空白。即使战国(或以前)时期有章服方面的规定,但“秦以战国即天子位,灭去礼学,郊祀之服皆以玄”(《后汉书・舆服下》),汉承秦制,亦无详细的章服制度。

所以,东汉以前,章服制度作为封建礼仪制度中的一个重要组成部分,还没有正式确立。东汉永平二年,孝明皇帝诏有司博采《周官》、《礼记》、《尚书》等史籍,制定了详细的祭祀服饰及朝服制度,从此确定了汉代的服制。

东汉初规定:“天子、三公、九卿……祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上c下,乘舆备文,日月星辰十二章,三公、诸侯用山龙(以下)九章,九卿以下用华虫(以下)七章。

参考资料来源:

找图网-十二章纹

中国清朝时期,文武百官官服上绣的图案叫做补子。文官和武官服装上绣的补子是不一样的,不同品级的官员服装上绣的补子也是不一样的。文官官服上绣的是飞禽补子,而武官官服绣的是走兽补子。下面就来具体看一下

清朝皇帝

、皇子以及文武官员服装的补子情况。

先来看一下清朝皇帝、皇帝衣服上绣的是什么图案。

古代的皇帝多以真龙天子自居,所以他们穿的朝服也叫

龙袍

。龙炮的意思除了是皇帝穿的以外,还因为龙袍上绣有龙的图案。清朝皇帝龙袍上绣的图案是五爪的龙,在清朝只有皇帝和皇后才能穿绣有龙图案的服装,其他人穿了就是僭越,会被治罪的。

即便是清朝的太子和其他皇子也是不能穿绣有龙图案的服装的。有人根据清朝的一些图片提出质疑,他们说皇子身上的衣服也有龙图案。实际上这是误解,仔细看的话就会发现皇子衣服上的“龙”和皇帝龙袍上的龙是不一样的。皇子服装上绣的并不是龙,而是蟒,龙是五爪的,而蟒是四抓的。因此皇子的服装也叫

蟒袍

,而不是叫龙袍。

再来看下清朝文武百官的服装上绣的是什么图案。

清朝对官员服装上绣的补子是有严格规定的,具体情况如下:

一品文官官服补子绣的是仙鹤,

一品武官官服补子绣的是麒麟;

二品文官官服补子绣的是锦鸡,

二品武官官服补子绣的是狮子;

三品文官官服补子绣的是孔雀,

三品武官官服补子绣的是

豹子

;

四品文官官服补子绣的是雪雀,

四品武官官服补子绣的是老虎;

五品文官官服补子绣的是

白鹇

,

五品武官官服补子绣的是熊;

六品文官官服补子绣的是

鹭鸶

,

六品武官官服补子绣的是彪;

七品文官官服补子绣的是,

七品武官官服补子绣的是犀牛;

八品文官官服补子绣的是练雀,

八品武官官服补子绣的是犀牛;

九品

文官官服补子绣的是练雀,

九品武官官服补子绣的是海马;

以上就是清朝皇帝、皇子以及文武百官官服上绣的补子的情况。如有错漏欢迎指正。

1、植物纹:

梅兰竹菊

、桃李海棠、牡丹芍药、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、

万年青

、西番莲、蔷薇宝相、葡萄百果、嘉禾。

2、吉祥寓意类:多子(石榴)、富贵荣华(牡丹)、瓜瓞连绵(葫芦或葡萄藤蔓、松龄芝寿、莲花纯洁、菊花隐逸、岁寒三友、福寿喜、五福捧寿、八仙。

3、动物图案:龙凤等(文官一品仙鹤补服,二品锦鸡,三品孔雀等等,平常都能用的还有狮子、虎、鹿、鹤鹊鸳鸯等各种飞禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草虫、鲤鱼鲶鱼等鱼。

4、自然气象纹:云纹、祥云、流云、水纹、浪纹。

5、器物纹:宝瓶、

聚宝盆

、八宝七珍、如意。

6、几何纹:八达晕、

天花

、宝照、e字、八卦、龟背、方胜、柿蒂纹、锁子、连环。

7、人物:百子图、戏婴图、仕女、神佛、二十四孝、悬梁映月、樵牧耕读。

8、风景:潇湘八景、

西湖十景

、寒江垂钓、各地的名胜或山水名画等。

扩展资料

中国古代服装( Ancient Chinese Articles of Clothing)是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装,在世界上自成一系,其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。通过对古代服装的研究,可以认识历代人物的风貌。在鉴定有关文物时,

服装也是断代的重要尺度。古代服装存世不多,在研究中除依据实物外,古代雕塑、绘画中的人物形象,也往往是重要的参考资料。

旧石器时代

晚期的人类已知缝衣,周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了

新石器时代

晚期,在不同地区和族别的人们中间,服饰款式已各不相同。以发型为例,大地湾文化中有剪短的披发,马家窑文化中有后垂的编发,

大汶口文化

中有用猪獠牙制成的发箍,

龙山文化

中则用骨笄束发,陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像,头顶有髻,可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土,形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是

华夏族

服装的特征。

参考资料

中国古代服装(中国古代各朝代服装)_找图网