复古印章素材图片大全集-请问这个印章上是什么字？

这个印章上的字是“桃花千岁春”。

附:篆字识别

(一)以《说文解宇》(以下简称《说文》)为根本。

《说文》是东汉许慎撰写的我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。在中国语言发展史上占有非常重要的地位。它所研究的对象主要是小篆,因此,它是我们学习和掌握篆字的首选工具书,也是通解甲骨文、金文绝不可少的阶梯。查检《说文》,大多数人感到难以释读,这主要是不明其体例所致。《说文》首创汉字部首,按“分别部居”、“据形系联”的原则排列汉字,同此,部首是打开《说文》的钥匙。熟悉《说文》部首,利用部首记忆篆书的结构,有益于我们查检篆书的归属。从部首入手,再了解其说解。《说文》的说解,是给小篆所作的注释,言其“某也某也”是诠释字义;言其“象某形”、“从某从某”、“从某某声”是分析字形;这两部分是有机地联系在一起的。言其“某声”、“读若”、“某某切”是字的标音,这是全书的基本体例。姚孝遂著的《许慎与说文解字》(中华书局出版)详尽介绍了《说文》的有关内容、体例和部首等,初学者可与《说文》对照参阅,对于理解和掌握《说文》一书的内容会有所帮助的。《说文》的版本要以中华书局1964年、1977年新印本即以清陈昌治据孙星衍本为底本改刻的缩印本最为恰当。

对初学者还须指出,查篆字切忌仅仅翻看《说文》,单纯地对号入座,只取形体不顾音义,这样很难说出准确程度。清代素有“说文四大家”之称,段玉裁的《说文解字注》,王筠的《说文释例》、《说文句读》,桂馥的《说文义证》,朱骏声的《说文通训定声》,都是研究《说文》的总结,各有所侧重。最好的注本是段玉裁的《说文解字注》,形音义三者并重,是《说文》相佐的工具书。对读通《说文》有极大的启发和指导作用。初学者要深入得法,尚须参阅上述专著,才能真正弄通、弄懂篆字。

(二)以“六书”理论为指导。

“六书”是古人根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析归纳出来的六种条例,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。它的意义主要依从《说文》所举字例的说法。从《说文》中了解篆字的形、音、义,首先必须了解“六书”的原理,通过“六书”的提示,可以提纲挈领,从根本上达到识篆的目的。学习篆书要掌握“六书”,重要的不是这个字属于“六书”中的哪一种,而是要了解篆字的结构以及组成部分,弄清这些问题,绝大多数的汉字篆法就自然获得解决。有关“六书”的基本原理可参看唐兰著的《中国文字学》(上海古籍出版社)及裘锡圭著的《文字学概要》(商务印书馆)。

(三)强记特殊的篆法。

篆书中有许多字的篆法独特,和楷字形体相距甚远,是识篆的最大障碍。为辨别楷篆的正误,防止杜撰臆造,前人针对篆楷字形的差异和用字等情况,编过不少口诀,如元应在编撰的《篆法点画辨诀》、清朱之蕃的《篆书偏旁歌诀》,清沙青岩的《篆法百韵歌诀》(收入《说文大字典》)等都是极为适应习篆入门的参考书。读之上口,易于记诵。初入门者不妨在诵读之余加以理解,逐渐掌握篆字形体,排除障碍。

这个印章上边的字是:花好月圆人寿。是一个闲章。

闲章:

闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来,除刻吉语外,还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。这许多印章,除姓名、字号用章外,其余印章,在印学上都统称为"闲章"。

闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来,宋元以后风气颇盛,名谓"闲章",其实不"闲"。到了近代,闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛,且意趣盎然,书画家或自拟词句,或撷取格言、警句于闲章,以示对人生和艺术的感悟。

闲章的内容:

人物生平、籍贯、雅号

不少闲章反映了书画家的生平、籍贯和雅号的。如

郑板桥

刻有闲章"七品官耳",一方"心血为炉熔铸古今"攫取了历代名家之秀,创自家之新;另有"青藤门下牛马走"的闲章,表达了作者愿拜著名画家

徐渭

门下为仆而虚心学画的态度。

吴昌硕

中年任安东知县,一个月后便辞官而去,并刻"一月安东令"章,由此看出作者无意于官场。

齐白石

,出身木匠,半生漂泊不定,晚年定居北京,以卖画为生,常遭人

白眼

,但他从不低眉,常在其书画中钤盖"中国长沙湘潭人也"、"木居士"、"鲁班门下"、"木匠之门"以示其独特经历。画家方成先生,祖籍广东中山市,请人刻"中心郎"一印,幽默风趣,平易亲切,倾注了游子对故土的深切眷恋。"一尘不染"是以画马饮誉画坛的国画大师

徐悲鸿

的一枚闲章,画家以之言明心迹,表明自己高洁的品格;另一方闲章"江南布衣"则表明了他的籍贯(徐悲鸿乃江苏省宜兴人),同时反映了他出身平民。张大千出身贫寒,他用"乞食人间尚未归"和"苦瓜滋味"两方闲章,表达了自己的出身、经历和处境。[图:雪峰山人]

直接揭示内容

闲章中有直接揭示作品内容的,如

李苦禅

先生画鹰,常钤"鹰击长空"印;

李可染

先生画牛,则喜用字闲章"孺子牛"。

格言词句

另有提取格言、警句明志,或自拟词句以自勉的闲章。齐白石成名后,其作品常用"墨戏"、"不成画"、"门外人"和"浮名过实"等闲章,表现出虚怀若谷的自谦精神;齐白石晚年的"要知天道酬勤"、"金石癖"和"一代精神属花草"等闲章,道出了他为艺术而献身的甘苦。高士奇刻"闲墨功夫淡中滋味"。

潘天寿

有"不雕"一印,"不雕"二字既表示作者对艺术的看法,也是自己对做人的要求---为人从艺应自然率真,不能矫揉造作。古文字学家康殷先生曾住过牛棚,跌折过左臂,饱受了种种屈辱,但他以惊人的毅力,穷35年之功,潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》,填补了中国篆刻史上的一项空白。"惜寸阴"、"虚心强骨"、"少壮功夫老更成"等闲章便是康志艺术追求的真实写照,体现了他坦荡的胸襟,谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神。而以画梅著称的王成喜,则钟爱"锦上添花易、雪中送炭难"、"最难风雨故人来"印。还有李可染的"废画三千"、"千难一易"、"峰高无坦途"等闲章,寥寥数字,纳入了多少艺途甘苦,反映了作者不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力。而他的"七十始知己无知"、"白发学童"等闲章,体现了他谦虚谨慎的品格,读来令人深思。[图:天道忌盈人贵知足]

书画哲理

还有阐述书画哲理,反映艺术创作规律的闲章。如清代书法家邓石如,创造性地一改

小篆

文雅舒和的书风模式,刻有"我书意造本无法"章。清初画家

石涛

在其名画"黄山图"上钤"搜尽奇峰打草稿"印,意蕴深刻,形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系,是画家作画的经验之谈,同时也道破了艺术创作的一条共同规律:艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫。

抒情

此外,还有

关山月

的一方"古人师谁"的闲章,坦直地向宋旧师古风气凛然发问;他的另一闲章"适我无非新"则表现了画家不甘师古固袭、刻意创新探索的精神。

傅抱石

的"换了人间"、"山河美"两枚闲章,则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情。

这个建议使用CorelDRAW比较简单,CDR步骤:

使用PS做古代印章步骤较为繁琐,建议使用CDR制作,步骤如下:

步骤一、执行“文件”→“新建”(Ctrl+N)命令,新建A4大小空白文档。

步骤二、用“手绘工具”或“贝塞尔工具”大致勾勒出所需要印章的基本轮廓(不用太细致,后面还要修改)。

步骤三、在视图界面的左侧鼠标右键单击选择红色填充,鼠标左键单击最上面的X图标去掉轮廓线。

步骤四、选择“形状”工具中的“粗糙”工具,并根据实际需要调整屏幕上方的相应数值。

步骤五、用“粗糙”工具在印章的边缘点击、涂抹,然后将直径调小一点继续涂抹,大致效果如图所示。

步骤六、使用“裁剪”工具中的“橡皮擦”工具,在轮廓上涂抹,使形状变得更加不规则,更加真实。

步骤七、反复使用“粗糙”、“橡皮擦”工具达到满意效果,添加上文字即可。