将进酒插画-人，当诗意地栖居。

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凉州词

唐・王之涣

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

描写黄河的诗句:

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡・唐《浪淘沙》

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧v难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不G人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

【登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴】

崔曙

吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。

流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧v难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不G人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

将进酒

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。

天生我材必有用。

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。

与君歌一曲。

请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。

但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

径须沽取对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出换美酒。

与尔同销万

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

――李白《将进酒》

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡・唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽,江入大江流 (李白《渡荆门送别》

描写黄河的诗句:

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡・唐《浪淘沙》

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧v难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不G人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

【登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴】

崔曙

吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。

流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧v难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不G人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

将进酒

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。

天生我材必有用。

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。

与君歌一曲。

请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。

但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

径须沽取对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出换美酒。

与尔同销万

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

――李白《将进酒》

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡・唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽,江入大江流 (李白《渡荆门送别》

黄河远上百云间,一片孤城万仞山。

黄河谚语、成语诗句、名句

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁!

昨日胜今日,今年老去年。 黄河清有日,白发黑无缘。

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧v难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不G人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

凉洲词

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关

•不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水(谚语)

意 思:比 喻 说 了 多 少 话 , 只 有 一 个 目 的。

例 句:你 不 用 再 争 辩 了,~,还 是 对 我 有 意 见。

•跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉,就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实,不论是谁,跳进黄河就别想洗清。同时,黄河的泥沙颗粒很细,有时河水甚至成泥浆状态,沾在身体上确实不易洗净,真的成了"跳进黄河洗不清了"。

•看来他是不 到黄河心不死。

•君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来,又滚滚东逝入海。今天,"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河",是指河床高出两岸地面的河流,又称"地上河"。悬河的成因是,含沙量大的河流,至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段,泥沙大量堆集,河床不断抬高,水位相应上升,为防止水害,两岸大堤亦随之不断加高,年长日久,河床高出两岸地面,成为"悬河"。黄河至下游后,每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道,河床逐年升高,使黄河下游成为世界上著名的"悬河"。现在黄河下游的河床,一般比堤外地面高出3-5米,在河南封丘县的曹岗,竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面,一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭,从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。

黄河:

凉州词

唐・王之涣

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

登鹳雀楼

唐・王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

使至塞上

唐・王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢侯骑,都护在燕然。

将进酒

唐・李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!

与君歌一曲,请君为我侧耳听!

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱?径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,

黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化,

从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川。

――摘自《黄河颂》

长江:

无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流

大江东去浪淘尽

我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。但愿君心似我心,定不负君之意。

西湖:

咏西湖诗句:

钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。)

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

三秋桂子,十里荷花(柳永)

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天(苏东坡)

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)

荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄.(王瀛)

西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃。王瀛)

杨柳满长堤,花明路不迷。画船人未起,侧枕听莺啼。(张宁)

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里)

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风

薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)

长忆西湖,尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。

笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。(潘阆)

平 湖 秋 月 (孙锐)

月冷寒泉凝不流,

棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里,

一色湖光万顷秋。

和友人招游西湖

[明] 钟禧

万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少?每个峰头住一年。

夜泛西湖

[明] 董斯张

放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞

西湖柳枝词

[清] 田庶

短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西

院 风 荷

[清] 许承祖

绿盖红妆锦绣乡,

虚亭面面纳湖光。

白云一片忽酿雨,

泻入波心水亦香。

和友人招游西湖

[明] 杨周

柳暗花明春正好,重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟,一声啼过苏堤晓。

寄杭州友人

[明] 钟禧

万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。

湖边为问山多少?每个峰头住一年。

夜泛西湖

[明]史鉴

西湖湖上水初生,重叠春山接郡城。

记得扁舟载春酒,满身花影听啼莺。

西湖柳枝词

[明] 董斯张

放棹西湖月满衣,千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿,还向望湖亭上飞

湖心亭

[清] 田庶

短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼

翠幕烟绡藏不得,一声声在画桥西。

饮龙井

[清] 许承祖

百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。

停阑四面空明里,一面城头三面山。

咏西湖的诗句作者:

宋郑清之有诗句云:“径行塔下几春秋,每恨无因到上头”。六和塔苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。宋代大诗人苏东坡的佳作更具神韵和特色。他写道:“水光潋滟晴方好,山色空雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“山外青山楼外楼/西湖歌舞几时休/暖风薰得游人醉/直把杭州作汴州”林洪的这首七绝,“毕竟西湖六月中/风光不与四时同”“山影送斜辉/波光迎素月”“市声到海迷红雾,花气涨天成彩云。一代繁华如昨日,御街灯火月纷纷。”元代诗人萨都刺描写杭州清河坊的诗句,杭州楼外楼菜馆“西湖醋鱼何时美,独数杭州楼外楼”。有诗人留下诗句:“西湖西畔天外天,野味珍馐里鲜,他日腰缠三万贯,看舞越姬学醉仙。”孟浩然有 《 与颜钱塘登樟亭望潮作 》 一首诗:百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。照日秋空迥,浮天渤解宽。惊涛来似雪,一座凛生寒。南宋杨万里曾留下:“海潮也怯桐红净,不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所;而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载;清代陈子澜 《 恩波桥诗 》 又有“山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮”之作。北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好,肯随逐客到严州”;南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句(这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩);元代仇远有“直上严滩势始平”;而清代黄仲则更有“海潮连日大,直过子陵滩”的诗句。飞来峰,是灵隐地区的主要风景点。苏东坡曾有溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰的诗句。苏东坡曾以“人言山佳水亦佳,下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句:“借得西湖水一圈,更移阳朔七堆山,堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。” 唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,这样动人的诗句,真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了!古时的白乐天守杭时有:“绕郭荷花三十里”之句。古人又把荷花比作光彩照人的美女,称之:“红白莲花开共塘,两般颜色一般香。恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆”,宋郑清之有诗句云:径行塔下几春秋,每恨无因到上头。唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去,一半勾留是西湖”,足可见其对西湖的眷恋之情。唐朝诗人张 á 的 《 孤山诗 》 ,由于诗中有“断桥荒藓涩,空院落花深”等诗句宋郑清之有诗句云:径行塔下几春秋,每恨无因到上头。, [ 正邪自古同冰炭;毁淮于今判伪真 ] ; [ 青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣 ] 。处处回头尽堪恋,就中难别是湖边”。公元 825 年,大诗人白居易任杭州刺史三年任期满后,离别杭州时在西湖边写下这样的诗句。宋朝诗人杨万里的诗句“三处西湖一色秋,钱塘颖水与罗浮诗人苏东坡常品茗吟诗于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。诗人白居易曾有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”的诗句。白居易的诗句是:“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。

浙大博士生论坛 博士之声

西湖诗稿(选) 西湖诗稿(选)

1 、 游船如梭烟里行,垂柳远堤脚步轻。春未到来人先闹,只等桃花放暖晴。

2 、 宋都往事可追忆,最堪感慨诗句里。而今忽然九百年,湖水仍似旧时平。

3 、 环湖笙灯不夜景,暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉,帝王焉鼓向北心。

4、 苍穹如海高楼低,华灯十里绕湖碧。湖中不见小瀛洲,寒风吹颈略凄迷。

5 、 车马流光人匆忙,庄严保m观衰替。美景只是虚幻象,谁于苦海攒欢喜。

洞庭湖:

临洞庭上张丞相

【唐】孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

庐山

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

苏州

‘东西南北桥相望’,‘画桥三百映江城’

唐代著名诗人张继的《枫桥夜泊》

月落鸟啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

苏州古丰乐桥:水连天长,万古川源连泰渎;年老人乐,四时风景胜滁阳

苏州桥:青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

白居易

苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。

龚自珍有“妙构极自然,意非人意造”的赞美苏州园林

杭州:

忆江南,最忆是杭州……

将进酒》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我才必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁。

凉州词(唐-王之涣)

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

5、 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)

6、 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)

王之涣 凉州词

黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关!

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李白 将近酒

君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回

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渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。 桧v难为榜。松舟才自胜。 空庭偃旧木。荒畴余故塍。 不睹人行迹。但见狐兔兴。 寄言河上老。此水何当澄。

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王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

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王维《使至塞上》

大漠孤烟直,长勇淙赵病?

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黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王,混一车书弃金

去年,曾有一本风靡了全世界的手绘涂色书,叫做《秘密花园》,它是由英国著名插画家乔汉娜・贝斯福创作的,宣称能够探索奇境。朋友圈和微博晒出来的涂鸦作品曾一度霸屏,尤其是小清新的文艺青年们几乎人人都要入手一本!

究其原因,不过是为漂泊已久的灵魂,寻找一块可供安放的秘密基地罢了。

在现如今经济、科技乃至文艺领域的发展速度皆像是捆绑了窜天猴一样的浮躁社会里,戾气如同滋长在人群心头的藤曼一般遮掩了良心,追名逐利也早已司空见惯,甚至有愈演愈烈的趋势,已经甚少有人还在孜孜镂刻着那一g心中的净土,小心翼翼地,孤独着……

忆当年,我还在年少求学时,大智若愚却又不乏纯真的写作课老师,曾用他那幼圆体在黑板上为我们写过这样一句诗: 人,充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。

也许是文学院的学生都天生敏感吧,我看到黑板上的这句诗时,顿时鼻头发酸,眼眶微红。内心有一股子喷涌而出的感动在磅礴着,就像久居孤岛的漂泊人正好一艘插着祖国旗帜的渡轮一样情绪失控!

它出自德国著名的古典浪漫派诗人 荷尔德林 的 《人,诗意的栖居》 。

全诗如是:

如果人生纯属辛劳,人就会

仰天而问:难道我所求太多以至无法生存?

是的。只要良善和纯真尚与人心相伴,

他就会欣喜地拿神性来度测自己。

神莫测而不可知?

神湛若青天?

我宁愿相信后者。这是人的尺规。

人充满劳绩,但还诗意的栖居在这片大地上。

我真想证明,就连璀璨的星空也不比人纯洁,

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规?

绝无。

诗人当时身陷贫病交加的危境,但他还是以一个诗人的敏锐直觉,嗅出了工业时代人类自身终将会被异化的恶质,因此才秉心呼唤人们需要寻找灵魂的回家之路。

只是那时我们年少无知,心智尚且懵懂,又刚刚经历千军万马挤过独木桥,进了梦寐以求或者不得已的象牙塔内,校园外的社会浊气还未沾染分毫,浑然不晓当年老师写出这一句诗时饱含的深意与寄予的厚望。

诗意,并非苛求在平日里时时将 “浪花有意千里雪,桃花无言一队春。” 或者 “小桥流水人家、古道西风瘦马,断肠人在天涯” 等诗词挂在嘴边,就是腹有诗书的表现,这就有那么一股子刻意的味道掺杂其中,显得不纯不粹了。

诗意,是于生活闲暇之余,追求一份忠于精神、能让精神健康愉悦的内在体验。究其原因,我们的生活还是建立在柴米油盐酱醋茶之上的,毕竟物质基础决定上层建筑。因此在自己的物质基础之上,追求一线高于生活的精神追求,即在 “柴米油盐酱醋茶” 之余,偶尔也侍弄侍弄 “琴棋书画诗酒茶”。 或许这是对“诗意地栖居”较为中庸的诠释与解读,但却是出自本心,心诚则易。

当下也确实鲜少有人做到出淤泥而不染,濯清涟而不妖,更遑论隐居高林或遁入空门,不太现实。因此在熙熙攘攘、利来利往的红尘俗世,同样都是为了生存,有人君子爱财取之有道,也有人无恶不作鸡鸣狗盗。这也印证了北岛的那句诗: “高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”

那么,如何做到诗意地栖居呢?

我也没有什么别的可说,唯有 多看书,多思考,关注细节,用心热爱生活,不放弃希望焉!

网上有个现成的段子。

某一天当你站在江岸边上,看到昏黄余晖洒落江面,水天相接连成一线,你的脑海也许浮现的是: “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色” ,且也了解1541年前的王参军在写下这一旷古名句之时的壮阔心境,而不是大惊小怪的喊出乏味的一句 “卧槽,真tm好看啊!”

多去涉猎不同类型的书,你也会明晰李白为什么会在大笔挥洒《将进酒》时,写出了豪气万丈的“ 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!”

培根认为,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩……

所以,总有一本书适合你!

我总觉得,爱看书的人,一般也是是善于思考的人。就像帕斯卡尔说的, 人是一颗会思考的芦苇! 而思考对于灵长类之首的人类来说,是独立于动物界的根本标志。

如果一个人斯活于世,只看到吃喝享乐的苟且,而不思考为什么活着,那跟咸鱼还有什么区别呢?!

固然人生本来就是生不带来,死不带走。但千里迢迢好不容易来体验一趟人间烟火,起始和结果都是一样的,所以才让过程显得尤为重要呀;活着的时候尽情潇洒风骚,要做到就像法国 著名 作家司汤达的墓志铭写的那样:活过,爱过,写过,走的时候也不枉活过一世!

诗意地栖居,它需要的只是一种祥和恬静、泰然处世的心态而已。

即便是浓烈的化不开一般的黑夜也总会消失,又何必担心第二天的太阳会不会照常升起呢?!就算你觉得这个世界很黑暗,但也请不要失去希望,因为总有那么一个地方充满着诗意的、温暖的光亮,照耀着你前方的路。不乏理性的王小波也说过 :一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

所以

作为这个世界的过客

我们能做的

就是不放弃希望的

诗意的栖居在这个星球上

……