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岭南建筑插画-传说典故:岭南画派及岭南派画家

原创:96作图 2023-05-22 04:02:35
  • 岭南建筑文化(这个叫什么有什么寓意)

  • 这种叫锅耳屋,有这种图腾是鳌鱼墙。

    这是有故事的。曾经《淮南子•览冥篇》中对鳌鱼记载有“女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极“之说。也就是说,共工氏头撞不周山后,一根天柱断了,另外三根也已毁坏,女娲担心天要塌下来,赶紧抓住了一条很大很大的鳌鱼,砍下它的四条腿,图一鳌鱼石雕 墩在地球的四个角上,化作四条天柱,把天顶着,故有鳌鱼顶天负地之说,在古代龙象征天子,除了皇帝其他人都不可以使用关于龙为题材的物品,官宦和上等阶层为了区别于平常老百姓,就选择了一种介于龙与鱼之间的神物

    鳌鱼。而屋脊两侧高出的山墙为鳌鱼翘起的嘴巴,简化的建造又巧合地使其像官帽两耳的造型,后引申为“独占鳌头”的意思。

  • 外国游客最爱的广州景点,不是小蛮腰,而是这座最美岭南古建筑

  • 广州,作为中国南方的超级大都市,这里不仅商贸发达、美食遍地,城市里更蕴藏着许多独具地域特色的岭南文化,广州也是外国游客最喜爱的中国城市之一。而广州市内的景点中,最受外国游客欢迎的并不是广州地标“小蛮腰”,而是一座名为“陈家祠”的祠堂。

    “陈家祠”这个地方,对于很多人来说都会有一种陌生又熟悉的感觉。广州本地人都知道它是地铁线上的一个站名,老广州也知道这里是一个有点历史的古祠堂,却不知道这是外国游客到广州的必游之地。那老外为什么爱看陈家祠呢?

    其实陈家祠来头不小,其位于广州市中山七路,作为“新世纪羊城八景”之一,陈家祠是广东现存规模最大、保留最完整、装饰最精美的中国清代宗祠建筑。据说,在清光绪十四年(1888年),陈家祠是由当时广东省72县的陈姓人氏合资修建,至清光绪二十年(1894)落成,这是南方最大的合族宗祠。

    当时由曾任翰林院等职的东莞陈伯陶等48位陈姓绅士倡议兴建,广东各地陈氏族人合资兴建这间“合族祠”,主要目的是为了参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。

    这座传统岭南祠堂式建筑,声名远扬,备受赞誉。早在20年代,德国学者就曾把陈家祠列入《世界建筑艺术》一书中,日本森清太郎先生将其视为岭南建筑艺术的典型。大文豪郭沫若先生更赋诗盛赞陈家祠是“人工天不如”。

    作为岭南建筑艺术的瑰宝,陈家祠占地面积1.5万平方米,主体建筑面积为6400平方米,由大小十九座单体建筑组成。既有北方建筑的恢弘大气,也蕴含南方建筑的精致典雅,行走其中,能感受到当时陈氏合族的繁荣兴盛。

    陈家祠可谓汇聚了岭南建筑艺术的精华,以其高超的建筑装饰艺术而闻名中外。祠内有数不清的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和壁画,装饰美轮美奂,造型精彩绝伦,展现了民间手艺人的杰出智慧和技艺,每一个细节都值得慢慢品味。

    关于陈家祠的用途,最初是作为陈氏祠堂,供广东各地陈族子弟临时居所,后来改为陈氏书院,现在成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点,供游客参观。陈家祠除了展现精湛的岭南建筑成就之外,里面还设有民间艺术展馆,收藏着广绣、剪纸、潮汕雕木等各种岭南艺术品,颇具看点。

    在经历了百余年的时代更迭和风雨洗礼后,陈家祠以其独有的魅力,在时光中续写着在不同时代下的传奇。那存在于陈家祠的悠久工艺艺术,萦绕漫溢在陈家祠的岭南文化气息,让无数外国游客为之而倾心,更值得国人用心细细品鉴。

    广州陈家祠,作为岭南建筑文化的杰出代表之一,以极富特色的建筑艺术造诣,被誉为“岭南建筑艺术明珠”。如今,它更已成为广州旅游的一张“文化名片”,尤其深受外国游客喜爱,是他们了解岭南传统文化的必游打卡地。

    本文来源于汽车之家车家号作者,不代表汽车之家的观点立场。

  • 传说典故:岭南画派及岭南派画家

  • 人民大会堂许多地方都挂有岭南画派第二代传人画家黎雄才、关山月创作的国画。岭南画派涌现了一大批在中国近现代很有名的国画大师,他们高举“折扣中外,融合古今”的旗帜,创造了许多表现岭南特有的风土人物、花、鸟、山水的新国画。下面简单向大家介绍岭南画派的形成与发展及岭南画家的代表人物。

    岭南画派是中国近现代画坛上的一支绘画流派,是人称“岭南三杰”的高剑父、高奇峰和陈树人所创立。高剑父和陈树人为清末广州花鸟画家居巢、居廉的弟子,高奇峰曾与其兄高剑父留学日本,学习美术。“岭南三杰”在中国近代绘画最早提出并在实践中调和中西画法,高举“艺术革命”旗帜,宣扬“折中中外、融会古今”,创作“新国画”。从20世纪20年代开始,高氏兄弟分别创办春睡画院和美术馆广招学生,并在广州、上海、南京、香港、澳门等地举办师生画展,对当时画坛影响甚大。“三杰”在中国画的基础上,融合日本和西洋画法,着重写生,多画中国南方风物和风光,章法、笔墨不落陈套,色彩鲜丽,自成一格,而且他们及其学生都是岭南人,所以从20世纪30年代后期起被人们称为“岭南画派”,从此成为中国画坛的一支很有影响力的流派。岭南画派旗帜鲜明地提出:真正有生命力的绘画艺术必须反映现实生活,强调与社会和大自然紧密结合;对传统绘画技法应推陈出新,作必要的相应的变革;反对定于一尊,主张古今中外共冶一炉,吸取西方绘画艺术之长,以补传统国画之短,使之现代化、民族化、大众化,提高审美功能和教化功能。

    岭南画派的创始人“岭南三杰” 高剑父、高奇峰兄弟和陈树人不仅是国画革新的旗手、岭南画派的开山鼻祖,而且是民主革命的斗士。

    高剑父(1879一l951年)是广州番禺人,少时家贫失学,12岁时在其族叔开设的小药店做工。其族叔喜爱绘画,尤善绘竹,因而使高剑父从小便接受绘画艺术的熏陶。二年后,即1893年经人推荐,到当时广州花鸟画家居廉的画馆学画。

    因其勤奋好学深得居廉赏识,留他食宿于馆内,半工半读。后得家境富有的师兄伍懿庄的帮助和支持,让他寓居于伍氏万松园,令他得览伍家收藏的大量绘画,结识不少画家。这对他日后的成长影响很深。1902年又得伍家之助就学于澳r、―1格致书院(岭南大学的前身),向法国传教士麦拉学习素描,次年返回广州任述善小学堂国画教师,结识日本画家山本梅虎,并得山本推荐就任两广优级师范学校美术教师。那时其弟高奇峰(1889―1933年)已在高剑父的指导下学习绘画,并渐有所成。1906年高氏兄弟先后东渡日本学习美术,开始将西洋画透视、明暗等技巧移植到国画创作中。在日本留学期间兄弟双双加入孙中山领导的同盟会。

    1908年高剑父兄弟奉命返回广州,剑父连任八年同盟会广东支会会长;1910年高剑父参加暗杀团,炸伤广东提督李准;1911年策划刺杀广州 将军风山的行动,并参与广州“三二九”起义;辛亥革命后高剑父出任东路军总司令;广州光复后任“海陆军团协会”副 会长。

    高氏兄弟即使在革命斗争最紧张的日子里,也没有放下手中的画笔。1910年在广州举办画展引起文化界人士的热烈关注,高氏兄弟声望日隆。民国成立后高氏兄弟得广东军政府的资助,在上海创办《审美书馆》,出版了《真相画报》,向全国展示了岭南画家的艺术风格,开始形成“祈中中外,融合古今”的岭南画派。 19l6年高剑父从日本回国,出任广东省立工业专业学校校长,高奇峰任该校美术及制版科主任。从此高氏兄弟全心致力于绘画和艺术革新事,培养艺术英才上。高剑父创办了春睡画院、南中美专、广州市立艺专,历任中山大学国画系教授、南京中央大学艺术系教授等教职,培养出一批画坛精英。其中有被称为岭南画派第二代传人的方人定、黄少 强、黎雄才、关山月、赵少昂等。高氏兄弟还多次到东南亚、欧洲、美洲许多国家举办美展、讲座,向世界展示和宣传中国绘画艺术。

    高氏兄弟在绘画的题材和技法上对传统国画进行了大胆的突破创新,其艺术风格各有干秋,高剑父擅长花鸟、山水、走兽,风格奇拔苍茁,而高奇峰则善于写生,风格雄健俊美。

    岭南画派的另一位创始人陈树人(1883―1948年)名韶,别号葭外渔子,广州市番禺人。他是画家居廉的关门弟子,深得师传。陈树人青年时投身于民主革命,于1905年参加同盟会。1906年东渡日本学习美术并从事革命活动,1912年毕业于日本京都美术学校。归国后任广东优级师范学校、高 等师范学校美术教授。他早期追随孙中山从事革命工作,是国民党元老,一生历任国民党要职,曾任广东省民政厅长、广州国民政府秘书长、国民党中央执委、国府顾问等高职。然而他始终保持学者、画家的品质和风格。他倡导国画革新,主张以自然为法,讲究线条流畅,构图新颖独特,格调追求诗意,形成以“清”、“新”独长的艺术风格。他是一位多产作家,一生勤奋作画,注重写生,作品数以干计。在国际上享有盛誉,一些名作为国外博物馆购藏。其居所樗园(今东山区署前路)被辟为陈树人纪念馆。

    岭南画派第二代传人的创作:岭南画派第二代传人的创作始终沿着创新的道路而行,在20世纪30年代脱颖而出,进行了新的探索和尝试。岭南画派第二代的主要人物有方人定、黄少强、赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深等。其中赵、黎、关、杨四人被誉为当代岭南画派四大画家。方人定 (1901―1975年)的作品,自20世纪30年代以后从传统的写山水、花乌、走兽,转向写人物和探索人生。主要作品有《乞丐》、《风雨途中》、《踏雪》等以劳苦大众为题材的人物画以及《行行重行行》等抗日宣传力作。

    黄少强(1900一1942年)被称为“悲歌慷慨’’的画家。主要作品有《瘦马附车图》、《半肩冥镪望天南》等,再现军阀混战年代弱小群体们的凄伦情景和饥寒交迫的惨状。抗战时期的作品《仓皇出走图》、《豪华如梦图》、《风雪哀鸿图》等,控诉*对日军不抵抗主义和日本侵略者给中国人民带来的深重苦难。1937年出版的《画家》是一部谱写国园哀愁,反映民间疾苦的画集。

    赵少昂(1905一1998年)是岭南花乌山水画传统的继承者和创新者。其作品中的《秋色》、《枝摇欲动》、《而余雾落不禁秋》、《春水池塘处处蛙》、《耳畔蝉声意更幽》等,深受行家的推崇和极高赞誉。名作《百子l雀图》获lbfu时万博会金牌奖。

    关山月(1912―2001年)的作品以反映现实,注重写生和山水画著称。其作品《中山难民》、《铁蹄下的孤寡》、《游击队之家》、《渔民劫》等充分揭露日本侵略者灭绝人性的罪行,诉说同胞的苦难。其他名作还有《漓江百里图》、《祁连放牧》和《自贡盐井》等。

    黎雄才(1910~2001年)长于山水 画,风格沉雄朴茂。其名作《潇湘夜而图》亦获比利时万博会金牌奖。

    杨善深(1913一)是一位喜欢旅行和写生的画家,画作以 动物题材占优,知名作品有十二生肖动物和《虎穴》等。

    为纪念岭南画派和收藏、陈列、展览其作品,广州市有关部门于1991年建造了岭南画派纪念馆。纪念馆坐落于广州美术学院校园内,由岭南建筑大师莫伯治、何镜堂等设计。纪念馆总建筑面积4900平方米。主馆是四层白色建筑,建筑面积3200平方米。底座及首层分别设收藏部、研究部、创作部、展览部。二三层为展厅,四层为岭南画派历史和基本陈列。主馆前方和南北高墙上方两棵浮雕式参天大树,象征岭南画派叶茂根深。

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