山海经插画绘本唯美-鹿溟山的画算什么水平

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

唐朝诗人白居易《长恨歌》的结尾，压轴的“比翼鸟”飞出来，表达了之间相爱相守的美好情感。那么，比翼鸟究竟长什么样子呢？

我国最早的志怪古书《山海经》的《西山经》提到它：

《山海经》的《海外南经》又再提起这种鸟：

原来比翼鸟原名“蛮蛮”，它们总是一只青色、一只红色成双成对地飞。所以，它们被后世用来比喻忠贞坚守的爱情。但据《山海经》所说，比翼鸟一旦出现，也预示着水灾的降临。

国风插画师杉泽在《观山海》中，重现了比翼鸟的样子：

除了比翼鸟，《观山海》还将《山海经》这本奇书里提到的，许多神兽和神秘国度的人都画了出来。翻开《观山海》，人们即刻会惊艳于书中那些充满野蛮与浪漫气息的画作。

跎活在《山海经》所讲的招摇山上，长得很像现代的猕猴。看着它，不禁疑问“酢被岵换峋褪窍执的猩猩呢？

《山海经》没有刻意地神化各种动物。相反，书中不少动物都是可以吃的。跻膊焕外。吃了酰人走起路来特别灵活。

相传商纣王帝辛的妃子苏妲己，是由一只九尾狐幻化而来。这只让苏妲己背负着“红颜祸国”千万年罪名的九尾狐，最早也出自《山海经》：

书中说九尾狐会吃人，叫起来像婴儿的声音；如果人类吃了它，就不会被妖怪蛊惑了。

据《山海经》记载，长有九条尾巴的动物，不止狐，还有虎。神话中，昆仑山是天帝在人间的都城，由“陆吾”把守。陆吾长着人面虎身，还有九条尾巴，就像杉泽笔下这样：

怎么看起来像个扮演仙女的大汉呢，莫非这就是传说中的老虎女汉子？

在《山海经》里，不单陆生动物长得怪，水生动物分分钟长得更怪。比如“冉遗鱼”，虽然生活在水中，但却长着一个蛇头、六只脚。

虽然冉遗鱼长得凶神恶煞，但它代表着吉祥之意。如果人吃了它，就可以远离恶梦，逢凶化吉。

可是，这条鱼的头，长得像喜鹊，叫起来也像喜鹊，还有十只翅膀！这真的是鱼吗？

据《山海经》说，鱼确实是鱼，因为它生活在水里。尽管它的鱼鳞很隐蔽，都藏在羽毛的顶端，但鱼不可貌相耶！

而且，鱼的用处可多了。把它养在家里，可以防火；吃了它的话，还能治疗黄疸病呢。

上古神话中，补天造人的女娲长着“人面蛇身”。在《山海经》里也多处提到“人面蛇身”。如《山经》里的“蛇身人面神”，和《海经》里的“轩辕国人”：

“蛇身人面神”对于人类向它祭祀的供品，是很讲究的。首先，它要求把公鸡和猪，一同埋进土里；然后，把一块璧玉和一块玉，投入山间。

而轩辕国里的人，也长着人面蛇身，他们喜欢把尾巴绕在自己的头上。

人们出于对美女与蛇的想象，喜欢把他们结合在一起。杉泽也不例外，在《观山海》中，他的两幅“人面蛇身”图，都充满了女性的柔美。

除了蛇，人们还喜欢将鱼和美女想象在一起，组合成“美人鱼”。但是，《山海经》的人鱼，却要多丑有多丑，毫不留情地破灭人类美丽的幻想。

再看《山海经》记载：“人面，四足，鱼身。其音如婴儿，食之无痴疾。”

这不就是娃娃鱼吗？

不过，虽然人鱼长得丑，但它很有用。人类吃了它，就能治疗痴呆症。（大家都是“人”，相吃何太急......）

在《山海经》的《大荒北经》中，传说中因为追逐太阳而渴死的夸父，是炎帝的子孙。他在黄帝与蚩尤的大战中，帮助了蚩尤，结果被黄帝派来的应龙杀掉了。

但在《山海经》的《东山经》里，夸父竟然是一只满身都是猪毛的猴子！它一出现，就会引发洪水。看来夸父这是怕渴了，去到哪，就把水带到哪。

《红楼梦》中的贾宝玉，出生时嘴里衔着一块美玉，据说是女娲补天的时候剩下的小石块。而《山海经》里有一种动物，身上也怀有宝珠。

但是，与俊俏的贾宝玉不同，这种动物有点丑，是一头小猪。它有个可爱的名字叫“II”，因为它的叫声就像在叫“II~II~”。

《山海经》里提到一座平逢山的山神，他的名字叫“骄虫”，是蜜蜂之类虫子的首领。不过，别以为他也是一只小虫子。

骄虫长着一个人身，却有两颗人头。可恐怖了！

现在人们常用“扶桑”指代日本。其实扶桑的本意是一种植物。我国南方有一种很受人们喜爱的花，叫做扶桑花。在《山海经》里，也提到一种树叫扶桑树。

扶桑树不是一种普通的树。据书中所讲，在黑齿国的下面有一个大湖。传说中的那十个太阳，就是在这个大湖里洗澡。它们通常挂在湖上一棵叫“扶桑”的树上。

《山海经》作为一本中国古代奇书，记载着古时候各个方面的珍贵资源。除了奇珍异兽，还有宗教、矿产、药物等等的记录，知识之丰富，让写出《史记》的司马迁都说“余不敢言也”。

各个朝代都有画手想把《山海经》提及的动物画出来。在现代的版本中，最让人惊艳的当数杉泽的《观山海》了。各种动物的狂野、飘逸与狡艳，在杉泽精致的画功下跳脱而出，让人忍不住一看再看。

山海经的插画系列，我在A站看到的

画师是中央美术学院的刘力文。

《山海兽》中央美术学院 绘本创作工作室 刘力文刘生，仰赖前人所长，融合现代观念，撷取上古奇书《山海经》所言神异怪兽之至奇至怪者，凡一十有六，描绘成册。不求全面完备，惟愿光复异兽之灵焰，绵续上古艺术之精髓。集腋成裘，采兽成章，撰一书焉，是为《山海兽》。

帝

江（di jiang）

《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦

无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌

舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”

（huan） 翼望山的畏兽，样子长的像狸猫，体格娇小，独目，三条尾巴，它可以模仿上百种动物的叫声，传说肉可以入药。

蛊雕（gu diao） 是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。

疏（guan shu） 一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》

举父（ju fu） 崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。

狰（zheng） 章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。

九

尾狐 “青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》

史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九

尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

中山神，又做“钟山神”（读音：zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。（《中次久经》解读）

狸力（li li） 柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土

狠（犬因）（ao yin） 三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

鹿溟山的画算中等水平，画画看的不仅是笔法还有作画人的思考能力和创作能力。

鹿溟山是自学成才的最美“画妖师”。《山海经》里，凶神恶煞的妖怪，在她的笔下总是会变得仙气飘飘。鹿溟山是插画师鹿溟山，26岁，今年医学硕士毕业，三年前以插画师的身份出圈，被粉丝誉为“最会画妖的画师”。

鹿溟山喜欢那些遥远，又神秘的神话故事，愿意花时间去研究一个神话人物，她会根据书上的描述，再加上自己的想象，画出东南西北四方神。

鹿溟山的插画

上大学时，鹿溟山选了医学专业，可对画画的热爱只增不减。闲暇之余，她经常练笔，将小时候爱看的影视剧如《封神榜》《西游记》等神话故事，融入画作，并加以发挥。

2017年，她以《山海经》为蓝本，创作了古风插画绘本《终南山》：本来只想圆自己童年一个梦想，结果因为画技太好画风唯美，这部只有16页故事的绘本被出版社相中，并非科班出身的鹿溟山，也开始在插画界展露头角。